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1 # 江臨晨曙之蔣
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2 # 素年錦時510
不全是這樣的。從心理學上分析只有人在沒有獲得安全感,沒有被別人關心,關注,感受不到別人的認同時,才會一直去滿足私慾,填補自己的不安全感。可是如果他能獲得安全感,能感受到別人的關心和認同,這種滿足私慾行為就會明顯減少。
不全是這樣的。從心理學上分析只有人在沒有獲得安全感,沒有被別人關心,關注,感受不到別人的認同時,才會一直去滿足私慾,填補自己的不安全感。可是如果他能獲得安全感,能感受到別人的關心和認同,這種滿足私慾行為就會明顯減少。
純粹個人理解,並沒有根據任何經典和前人思想。
我認為是的。所有的一切都只是為了自我價值的體現。這種私慾的解釋相對於大眾解釋會有一些不一樣,我更加想講這個解釋為是個體慾望。
問這個問題,其實是反思,人有思維,最難得的就是反思,反思的開始也就是哲學的起步。從個體角度講,一切皆是為了自己,否則活著有何意義?只不過這個“為了自己”的私慾其實並不能和大眾的“私慾”相對等。從宇宙宏觀的角度講,我又覺得思考其實毫無意義,其實所有的一切在宏達的世介面前,我們永遠渺小;而從個體角度講個體是要為了更好地生活而努力的,是要保障自己剩餘的生命。而個體是活在一個社會之中的,而在社會中,個體是要承擔一定的角色的,也就是責任和義務,而履行這個責任和義務,最終要的就是靠價值體現來約束和引導,所以有了父母為子女無私的這種情感,而這種情感從根本角度來說也是社會影響的良好結果。說為了一個無關的人而犧牲生命,看似偉大,不過也只是因為符合自己的價值體現,必須去做而已,或者有迫不得已的苦衷和壓迫。
我們其實沒必要想太多,好好活著就ok了。