其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。
龍之子各有不同，一般認為有兩種原因。
一，是說龍性最淫，見什麼動物只要精蟲上腦，就推倒和諧一番。由於跟它雲雨的動物種類不同，也導致了龍子不同。
例如，民間有【汙牛生特龍，汙馬生龍駒，汙驢生春龍，汙羊生猖龍，汙豬生債龍】之說。
二，龍在早起神話裡並不起眼，一直到唐末五代杜光庭著作的《太上洞淵神咒經》問世，才具備了更多的迷離色彩。而在道教的規矩裡，龍也像人一樣，需要修煉渡劫，好一級一級升LV。每個LEVEL的龍都不同，生下來的孩子也因LV的限制而有所不同，直到最後，普通的龍修煉成真龍，才會生真正的“龍”子。
明代神話小說《東遊記》，也就是民間俗稱的《八仙過海》，便是沿用這種設定的。
至於牛魔王的坐騎闢水金睛獸，它並不是龍子。一般認為，闢水金睛獸不過是犀牛而已，就算樣貌奇特些，但龍是萬畜之靈，形象上本就有獸類的相似之處，不足為奇。
其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。
龍之子各有不同，一般認為有兩種原因。
一，是說龍性最淫，見什麼動物只要精蟲上腦，就推倒和諧一番。由於跟它雲雨的動物種類不同，也導致了龍子不同。
例如，民間有【汙牛生特龍，汙馬生龍駒，汙驢生春龍，汙羊生猖龍，汙豬生債龍】之說。
二，龍在早起神話裡並不起眼，一直到唐末五代杜光庭著作的《太上洞淵神咒經》問世，才具備了更多的迷離色彩。而在道教的規矩裡，龍也像人一樣，需要修煉渡劫，好一級一級升LV。每個LEVEL的龍都不同，生下來的孩子也因LV的限制而有所不同，直到最後，普通的龍修煉成真龍，才會生真正的“龍”子。
明代神話小說《東遊記》，也就是民間俗稱的《八仙過海》，便是沿用這種設定的。
至於牛魔王的坐騎闢水金睛獸，它並不是龍子。一般認為，闢水金睛獸不過是犀牛而已，就算樣貌奇特些，但龍是萬畜之靈，形象上本就有獸類的相似之處，不足為奇。