真至聖賢是道家對四種不同境界的高人的分類。
真人最高,大概是實現了天人合一,掌握了自然大道的人,擁有人類的最高智慧。至人,聖人,賢人依次次之。
1、真人永生
能把握天地變化之機,掌握陰陽消長之要,吐故納新,保養精氣,精神內守,超然獨立,肌肉形體,永遠不變,所以能與天地同壽,永無終結。
2、至人悠遊
有淳厚的道德,並懂得一套完整的養生方法,能應和於陰陽的變化,調適於四時氣候的遞遷,遠離世俗的紛擾,聚精會神,悠遊於天地之間,視聽所及,達於八荒之外。
3、聖人百年
安處於天地間的和氣,順合於八風的變化,讓自己的嗜慾喜好同於世俗,也就不會產生惱恨的情緒,行為並不脫離世俗,但舉動又不受世欲牽制。在外不使形體過度勞累,在內不讓思想有所負擔,務求精神安逸愉悅,以悠然自得為已功,形體不會衰憊,精神不會耗散,也可以活到一百歲。
4、賢人長壽
以天地為法則,觀察日月的執行,分辨星辰的位置,順從陰陽的消長,根據四時氣候的變化來調養身體。希望追隨上古真人,以求符合於養生之道。這樣,也能夠使壽命延長到一定的限度。
真至聖賢是道家對四種不同境界的高人的分類。
真人最高,大概是實現了天人合一,掌握了自然大道的人,擁有人類的最高智慧。至人,聖人,賢人依次次之。
1、真人永生
能把握天地變化之機,掌握陰陽消長之要,吐故納新,保養精氣,精神內守,超然獨立,肌肉形體,永遠不變,所以能與天地同壽,永無終結。
2、至人悠遊
有淳厚的道德,並懂得一套完整的養生方法,能應和於陰陽的變化,調適於四時氣候的遞遷,遠離世俗的紛擾,聚精會神,悠遊於天地之間,視聽所及,達於八荒之外。
3、聖人百年
安處於天地間的和氣,順合於八風的變化,讓自己的嗜慾喜好同於世俗,也就不會產生惱恨的情緒,行為並不脫離世俗,但舉動又不受世欲牽制。在外不使形體過度勞累,在內不讓思想有所負擔,務求精神安逸愉悅,以悠然自得為已功,形體不會衰憊,精神不會耗散,也可以活到一百歲。
4、賢人長壽
以天地為法則,觀察日月的執行,分辨星辰的位置,順從陰陽的消長,根據四時氣候的變化來調養身體。希望追隨上古真人,以求符合於養生之道。這樣,也能夠使壽命延長到一定的限度。