考證派
紅學中的考證派是與紅學中的評點派、索隱派相對而言的.所謂考證,其實就是根據一些歷史資料,經過綜合；分析、推論,得出符合實際的、新的結論.但此處的考證派指的是一種方法,即偏重於史料的發掘、整理、推論的一種方法,並不是說“考證派”的所有結論都是符合實際的、正確的.考證派的研究重點有以下幾處：
1．關於《紅樓夢》作者及其家世的研究.如《紅樓夢》作者是誰?後四十回作者是誰?曹雪芹祖籍何處?曹雪芹生卒年等等,此等研究,又被稱為“曹學”.
2．對《紅樓夢》版本的研究,各版本間的源流、異同,以及何種版本最接近原著風貌?
3．對脂硯齋評語的研究,又叫“脂學”.
4．根據脂批或其它一些材料,對後四十回“佚稿”情節的探求,又稱探佚學.
5．對《紅樓夢》研究史的研究,對有關《紅樓夢》資料的評價、整理、探考,對《紅樓夢》中的典章制度、飲食服飾的研究等等.
《紅樓夢》考證派以胡適、俞平伯開其端,爾後周汝昌、馮其庸、吳思裕、吳世昌、劉世德、鄧紹基、胡文彬等人,也在考證方面作出了突出成績.
考證派
紅學中的考證派是與紅學中的評點派、索隱派相對而言的.所謂考證,其實就是根據一些歷史資料,經過綜合；分析、推論,得出符合實際的、新的結論.但此處的考證派指的是一種方法,即偏重於史料的發掘、整理、推論的一種方法,並不是說“考證派”的所有結論都是符合實際的、正確的.考證派的研究重點有以下幾處：
1．關於《紅樓夢》作者及其家世的研究.如《紅樓夢》作者是誰?後四十回作者是誰?曹雪芹祖籍何處?曹雪芹生卒年等等,此等研究,又被稱為“曹學”.
2．對《紅樓夢》版本的研究,各版本間的源流、異同,以及何種版本最接近原著風貌?
3．對脂硯齋評語的研究,又叫“脂學”.
4．根據脂批或其它一些材料,對後四十回“佚稿”情節的探求,又稱探佚學.
5．對《紅樓夢》研究史的研究,對有關《紅樓夢》資料的評價、整理、探考,對《紅樓夢》中的典章制度、飲食服飾的研究等等.
《紅樓夢》考證派以胡適、俞平伯開其端,爾後周汝昌、馮其庸、吳思裕、吳世昌、劉世德、鄧紹基、胡文彬等人,也在考證方面作出了突出成績.