因為,自古以來,花跟佛教都有著非常殊勝的聯絡,《大智度論》中說:“天華中妙者,名曼陀羅”。
曼陀羅是梵文Mandala的譯音,意譯為“壇”、“壇場”。
在佛經中,曼陀羅花是適意的意思,藏傳佛教裡有關微觀宇宙的模型就叫“曼陀羅”,即佛家所謂“一花一世界,一葉一如來”。它包含著洞察幽明,超然覺悟,幻化無窮的精神。
據佛經記載,佛陀釋迦牟尼在涅槃時,天人就以大朵大朵的曼陀羅花來供養佛陀。
在《佛說阿彌陀經》中這樣描繪西方極樂世界的景象:“彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。”這段話的意思是說,在西方極樂世界的佛國,常有天人在空中彈奏美妙的音樂,地上都是黃金裝飾而成,有一種極芬芳美麗的花,稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛,美妙非凡。
所以,從佛經中得知,曼陀羅花在佛教中是極為珍貴的一種花,也是佛教的象徵符號之一,佛教供奉曼陀羅花,也是代表著積聚福德與智慧,將世間最珍貴的寶物獻給佛法僧三寶。
因為,自古以來,花跟佛教都有著非常殊勝的聯絡,《大智度論》中說:“天華中妙者,名曼陀羅”。
曼陀羅是梵文Mandala的譯音,意譯為“壇”、“壇場”。
在佛經中,曼陀羅花是適意的意思,藏傳佛教裡有關微觀宇宙的模型就叫“曼陀羅”,即佛家所謂“一花一世界,一葉一如來”。它包含著洞察幽明,超然覺悟,幻化無窮的精神。
據佛經記載,佛陀釋迦牟尼在涅槃時,天人就以大朵大朵的曼陀羅花來供養佛陀。
在《佛說阿彌陀經》中這樣描繪西方極樂世界的景象:“彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。”這段話的意思是說,在西方極樂世界的佛國,常有天人在空中彈奏美妙的音樂,地上都是黃金裝飾而成,有一種極芬芳美麗的花,稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛,美妙非凡。
所以,從佛經中得知,曼陀羅花在佛教中是極為珍貴的一種花,也是佛教的象徵符號之一,佛教供奉曼陀羅花,也是代表著積聚福德與智慧,將世間最珍貴的寶物獻給佛法僧三寶。