聖母元君、碧霞元君、媽祖、鬥姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。
道教的神譜中,女仙數量之多、地位之高,比起其它宗教,顯得十分突出。它曲折地反映了,早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中,西王母地位最高。女仙得道,先要去拜見西王母,一些記載女仙的書,總是以西王母為中心。影響比較大的女仙,除西王母外,還有:麻姑,據說她看起來是十八九麗人,實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵,所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人,即魏華存,三國西晉時人,上清派尊為第一代宗師,所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑,八仙之一。媽祖,亦稱天妃、天后,又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘,又稱為子孫娘娘,專司人間子嗣的女神。等等。
聖母元君、碧霞元君、媽祖、鬥姆元君、女媧、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭靈李夫人、南極王夫人、雲林右英王夫人、雲華夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元馮夫人、太微玄清左夫人、東華上房靈妃、嬰母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、陽都女、東陵聖母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙錄》便是轉錄女仙的。
道教的神譜中,女仙數量之多、地位之高,比起其它宗教,顯得十分突出。它曲折地反映了,早期道教的婦女觀中有較多的尊重婦女的傾向。眾女仙中,西王母地位最高。女仙得道,先要去拜見西王母,一些記載女仙的書,總是以西王母為中心。影響比較大的女仙,除西王母外,還有:麻姑,據說她看起來是十八九麗人,實際卻已三次見到東海變桑田。民間將她看成長壽的象徵,所以經常有麻姑獻壽一類表示吉慶的圖畫。魏夫人,即魏華存,三國西晉時人,上清派尊為第一代宗師,所以地位與一般女仙不一樣。在仙界的名號稱為南嶽夫人。何仙姑,八仙之一。媽祖,亦稱天妃、天后,又稱天上聖母。航海保護神。送子娘娘,又稱為子孫娘娘,專司人間子嗣的女神。等等。