1、“聖人之道,卒於魯也傳之。"的意思是：孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。魯：原意遲鈍。這裡指曾參，相傳曾參把孔子的學問傳給子思，子思又傳給了孟子。
2、出處：清代學者彭端淑的《為學》，作於乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達69人之眾，但當時連一個文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓之，所以才寫出這篇文章來。文章著重論述做學問的道理，指出人的天賦才資並非決定學業有否成就的條件，只有透過主觀努力，才能有所成就。先講為學的難與易的關係並非一成不變，而可相互轉化，轉化的條件在於人的主觀努力：“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”平庸與聰明的關係也可轉化，如孔子的學說卻由天賦不高的學生曾參相傳。接著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想僱船而不能實現，貧者苦行一年而返，說明天下無難事，有志者事竟成的道理，點出立志為學這一中心命題。結尾指出，自恃聰明而不學者必敗，愚庸者能勤奮學習則必有成就。全篇採用以虛帶實，就實論虛的寫法，兩僧對比，例證生動，觀點鮮明。
1、“聖人之道,卒於魯也傳之。"的意思是：孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。魯：原意遲鈍。這裡指曾參，相傳曾參把孔子的學問傳給子思，子思又傳給了孟子。
2、出處：清代學者彭端淑的《為學》，作於乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達69人之眾，但當時連一個文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓之，所以才寫出這篇文章來。文章著重論述做學問的道理，指出人的天賦才資並非決定學業有否成就的條件，只有透過主觀努力，才能有所成就。先講為學的難與易的關係並非一成不變，而可相互轉化，轉化的條件在於人的主觀努力：“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”平庸與聰明的關係也可轉化，如孔子的學說卻由天賦不高的學生曾參相傳。接著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想僱船而不能實現，貧者苦行一年而返，說明天下無難事，有志者事竟成的道理，點出立志為學這一中心命題。結尾指出，自恃聰明而不學者必敗，愚庸者能勤奮學習則必有成就。全篇採用以虛帶實，就實論虛的寫法，兩僧對比，例證生動，觀點鮮明。