文王八卦即後天八卦，何時起源？目前有兩類說法、三種表現。 1、宋代邵雍出現文王造後天八卦的傳說，被朱熹推廣。 這種傳說無據，先秦傳說是文王演周易，不是造後天八卦。 2、劉林鷹考證殷墟時期已用後天八卦：其在2000年以劉雨鷹筆名所寫的《商周數字卦之用六象筮法考》論述：殷墟小屯南地甲骨裡的四卦龜甲，“巽”、“乾”、“坤”三卦在後天八卦位，“渙”在“重八宮”的艮宮方位。就是說，殷墟時期的王室大巫不但懂後天八卦，而且有發達的八宮觀念了。倖存者是冰山一角。此論沒有排除夏代及先夏時期大巫已經使用後天八卦。 3、謝朝海2005年捐獻水書《連山易》後說明，連山易的用卦就是漢族所說的後天八卦。如果其說能被證明，那麼，夏代易書就是使用後天八卦的，那麼其起源應該在夏朝或先夏時期。 後二種說法，是一個大類，都有依據，依據不同而結論一致，都說明：周文王之前很久，某些大巫已經使用了後天八卦。他們說明的是最晚的使用時期，而非起源時期。一般來說，起源更早，難以確定。
傳說是由中國神話里人類文明的伏羲創立，叫伏羲先天八卦
後來周文王姬昌囚於商紂王老中，推演八卦，改進之，叫文王后天八卦
文王八卦即後天八卦，何時起源？目前有兩類說法、三種表現。 1、宋代邵雍出現文王造後天八卦的傳說，被朱熹推廣。 這種傳說無據，先秦傳說是文王演周易，不是造後天八卦。 2、劉林鷹考證殷墟時期已用後天八卦：其在2000年以劉雨鷹筆名所寫的《商周數字卦之用六象筮法考》論述：殷墟小屯南地甲骨裡的四卦龜甲，“巽”、“乾”、“坤”三卦在後天八卦位，“渙”在“重八宮”的艮宮方位。就是說，殷墟時期的王室大巫不但懂後天八卦，而且有發達的八宮觀念了。倖存者是冰山一角。此論沒有排除夏代及先夏時期大巫已經使用後天八卦。 3、謝朝海2005年捐獻水書《連山易》後說明，連山易的用卦就是漢族所說的後天八卦。如果其說能被證明，那麼，夏代易書就是使用後天八卦的，那麼其起源應該在夏朝或先夏時期。 後二種說法，是一個大類，都有依據，依據不同而結論一致，都說明：周文王之前很久，某些大巫已經使用了後天八卦。他們說明的是最晚的使用時期，而非起源時期。一般來說，起源更早，難以確定。