孫思邈《備急千金要方·道林養性》說：“養生之道，常欲小勞，但莫疲及強所不能堪耳。”

勞逸有度，勞逸結合，勞逸“中和”，有常有節，既不能過勞，也不能過逸。

《呂氏春秋》雲：“出則以車， 入則以輦niǎn， 務以自佚yì， 命之曰招蹶jué之機； 肥肉厚酒， 務以相強， 命之曰爛腸之食； 靡曼皓hào齒， 鄭衛之音， 務以自樂， 命之曰伐性之斧，三患者， 貴富之所致也。”

出出入入都靠車輦, 追求這個來使自己安逸, 這就是招致瘸腿的工具; 好肉醇酒, 追求這個來使自己強大, 這就是腐爛腸子的食物; 美妙的佳人，還有鄭國、衛國的靡靡之音，追求這個使自己快樂，這就是砍伐性命的斧子。這三種禍患，都是尊貴、富有所招致的啊。

明人李中梓zǐ編撰的《醫宗必讀》指出：“後天之本在脾。”。

脾胃傷，則氣血虧；氣血虧，則百病生。

毛澤東的養生心得，用他老人家自己的話來說就是16個字，“養生十六訣”：遇事不怒，基本吃素，多多散步，勞逸適度。