根據現在已經積累的研究結果和田野考古的情況看,沒有鳳凰這種動物存在過.
鳳凰在民族傳說中是鳥中之王,其雄性叫"鳳",雌性稱"凰"總稱叫“鳳”或"鳳凰". 鳳凰一詞最早見之於周朝.
據《雨雅.釋鳥》所記載,鳳凰的形體為“雞頭,蛇頸,燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。”是一個集眾多動物於一身的神鳥,象徵吉祥和永生。
《莊子·秋水》中也談到了鳳凰一詞,說:"南方有隻鳥,其名為鳳凰","這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食,非醴泉不飲"等等.
實際上從這些典籍上的敘述方式看,對於鳳凰的記載儘管在很早就出現在典籍之中,但即使在周朝時也沒有人親眼看到過,只是以一種傳說的口吻談論.
而在實際的田野考古中,也沒有發現具有鳳凰這種特徵的動物化石.
不但在與人類同時代的地層中沒有鳳凰的化石,而且在人類出現以前的地層中也沒有鳳凰的化石.
所以,現在基本可以斷定,世界上沒有鳳凰這種動物.
根據現在已經積累的研究結果和田野考古的情況看,沒有鳳凰這種動物存在過.
鳳凰在民族傳說中是鳥中之王,其雄性叫"鳳",雌性稱"凰"總稱叫“鳳”或"鳳凰". 鳳凰一詞最早見之於周朝.
據《雨雅.釋鳥》所記載,鳳凰的形體為“雞頭,蛇頸,燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。”是一個集眾多動物於一身的神鳥,象徵吉祥和永生。
《莊子·秋水》中也談到了鳳凰一詞,說:"南方有隻鳥,其名為鳳凰","這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食,非醴泉不飲"等等.
實際上從這些典籍上的敘述方式看,對於鳳凰的記載儘管在很早就出現在典籍之中,但即使在周朝時也沒有人親眼看到過,只是以一種傳說的口吻談論.
而在實際的田野考古中,也沒有發現具有鳳凰這種特徵的動物化石.
不但在與人類同時代的地層中沒有鳳凰的化石,而且在人類出現以前的地層中也沒有鳳凰的化石.
所以,現在基本可以斷定,世界上沒有鳳凰這種動物.