“福”諸事皆吉的總稱,每逢新年或吉日都會以各種方式祈盼萬福降臨。自古以來,中華民族就對“福”孜孜以求,幾乎無事不祈福迎祥,帶福回家。在日常生活中,把美好的事情都冠以“福”字,所以在我們中華民族的人們的日常生活中出現大量的與福有關的俗語、民間藝術等形式的作品。如人長得富態稱其為“福相”,有了好事稱之為“福氣”,好的地方稱之為“福地”,好訊息稱之為“讀音”等等,都反映了人們對福的祈求和渴盼。
在我們傳統吉祥圖案或民間藝術中,為了深切真誠表達“福”寓意除了直接有“福”字以外,因為蝙蝠的“蝠”和佛手的“佛”音與“福”諧音,人們就直接取其而大量用到吉祥圖案紋樣和民間書法等藝術和生活的物品上。並還產生了“福神”的形象。
“福”作為書法藝術的一個元素,在書法方面關於“福”作品有不少,“福”字的寫法更是變化多樣。真、草、隸、篆諸體皆有,甚至包括古代的皇帝也參與其中。書法家們逢年過節全國各地也都有書福送福迎福的各項活動。僅民間的百福圖就有多種,歷代書法家的書法中和單字“福”字的作品也很多。
“福”諸事皆吉的總稱,每逢新年或吉日都會以各種方式祈盼萬福降臨。自古以來,中華民族就對“福”孜孜以求,幾乎無事不祈福迎祥,帶福回家。在日常生活中,把美好的事情都冠以“福”字,所以在我們中華民族的人們的日常生活中出現大量的與福有關的俗語、民間藝術等形式的作品。如人長得富態稱其為“福相”,有了好事稱之為“福氣”,好的地方稱之為“福地”,好訊息稱之為“讀音”等等,都反映了人們對福的祈求和渴盼。
在我們傳統吉祥圖案或民間藝術中,為了深切真誠表達“福”寓意除了直接有“福”字以外,因為蝙蝠的“蝠”和佛手的“佛”音與“福”諧音,人們就直接取其而大量用到吉祥圖案紋樣和民間書法等藝術和生活的物品上。並還產生了“福神”的形象。
“福”作為書法藝術的一個元素,在書法方面關於“福”作品有不少,“福”字的寫法更是變化多樣。真、草、隸、篆諸體皆有,甚至包括古代的皇帝也參與其中。書法家們逢年過節全國各地也都有書福送福迎福的各項活動。僅民間的百福圖就有多種,歷代書法家的書法中和單字“福”字的作品也很多。