方方日記當然不屬於文學作品。

文學作品在於訴諸讀者以感情和想象，鑑賞者側重於藝術真實和審美創造的判斷。

然而方方日記中的內容，全都是屬於只寫壞不寫好的一面，對於事件的描寫只寫一半——不好的那一半，對於事件發展的後續隻字不提。

若將她寫的方方日記歸於虛構類作品，可是她又直接冠名了屬於武漢疫情的真人真事，可若將她的作品歸於非虛構類的作品，她文章中舉得事例又不符合客觀事實。這樣一個四不像的東西，實在難登大雅。

方方何許人也？

方方，本名汪芳，職業作家。

據篇篇十萬加的大號所言：方方的文壇成就斐然，前湖北省作協主席，多次獲得國內文學大獎，與莫言、餘華、蘇童等知名作家並肩。

不少貼有很多高大上標籤的微博大號稱，方方作者是一個仗義執言、比普通的知識分子更能理解勞苦大眾、江湖氣重、活得有韌性的人。

儘管很多大V、大號們說她的文學地位極高，可是若不是她的《方方日記》登上微博熱搜，而後又因這個日記被《紐約日報》用一頁的篇幅誇耀，不少外媒對她讚不絕口，我其實根本不認識這個人。

儘管我只是個讀過莫言、餘華、蘇童等知名作家著作的文盲，但我真的在《方方日記》大火之前不知道個人。

那麼《方方日記》又為什麼可以大火？

在武漢封城期間，有諸多的人都在寫日記，可是偏偏只有方方的日記能夠受到廣大追捧與巨大流量。

作為前省級作協主席，有著一定的人脈資源，從她在武漢封城期間，直接給洪山區交管局打了個電話，就將自己的侄女送了出去，由此可見一斑。

因此這樣一位有著人脈地位的武漢當地人，能夠接觸到許多的“一線資訊”，因此她的日記將不再是一個個人私密日記，而是被賦予了“武漢媒體”的職責。

作為一名前湖北省作協主席，不管自己寫出的訊息是否屬實，可是渲染出當地群眾內心的情緒，與她這個本地前作協主席來說，並不難。

當有人能夠通過文字，準確地描述出你內心的情緒，再加上有著身份地位加持，還可以爆料些你不知道的訊息，那麼這個人受到追捧很容易。

自《方方日記》走紅後，受到很大的爭議，先是日記中不實資訊。

在日記中公然宣稱廣西援鄂護士去世，又在日記中炫耀自己的特權——能在武漢封城期間送侄女出城。

不少人質疑方方日記內容屬實性時，被方方以及方粉們扣了不少的帽子。

很多方粉們不理解，為什麼那麼多人抨擊方方日記，這一定是酸是嫉妒是未開智，當然方方大作家也是這樣認為質疑者們的。

在日記中描寫慘有錯嗎？沒有，但是寫東西只寫一半，為了慘為了販賣痛苦而去著力渲染痛苦悲慘，不結合完整的真實事件。

只提醫院沒有空床位，病人只能躺在走廊的地上，不講火神山、雷神山、方艙醫院，應測盡測，應收盡收，應治盡治。

只著力描繪因為武漢封城疫情蔓延，導致物質匱乏生活難以為繼，卻對小區業主們自發搭建團購群，拉菜販子入群，齊心協力保障生活所需品的供應。

極盡悲慘卻對於全國上下，對於武漢支援所做的正向事情一筆帶過還言語不詳。

只允許慘，渲染悲慘就是吹哨、為民眾發聲；

否則就是喪事喜辦、粉飾太平、分紅、左派。

正如一位知乎網友所說：

方方的問題在哪呢，在於事情只寫一半。疫情最嚴重的時候，我作為國企員工下沉社群，社群裡確實一片哀鳴。你問我怕不怕，我說我肯定怕，方方這確實把這些東西寫出來了；但是她也就寫到這裡了，為什麼我們害怕，卻依舊要下沉到社群呢，這是為了什麼，她又沒有說。千千萬萬的醫護工作者，她們為什麼如犧牲如付出，我們相信抗疫一定會勝利的浪漫革命主義，她基本上就沒有提。

刻意渲染悲慘，寫事情只寫一半，為了販賣痛苦悲慘而不負責任的寫作，並不足以讓人的憤怒達到峰值。

有網友對於該日記高頻詞做了一張表格，並且總結了該日記的寫文套路模板：

翻看這本書的簡介，相信我，這足以讓任何一位中中國人感到憤怒。

對一個威權國家中監禁生活的獨特審視；

作為中國最受讚譽的作家之一；

勇敢站出來反對社會不公、腐敗、虐待以及妨礙應對艾滋病的系統性政治問題。

在曝出英文版預售後，這本書又被爆出德國版也出來了。

對於她的日記走向國際的事件，不少網友們在被噁心到想吐後，又感到擔心。

擔心這方方日記被國際反華勢力利用，當作證據提交到法庭，作為起訴中國政府索要天價賠償的依據，或者作為炒作國內負面情緒，並進而向中國施壓的依據。

國外媒體正愁找不到汙衊我們的“證據”時，我們偉大的方方大作家，耗盡六十來天的時間，坐在家中，經過多方打探，終於完成了這本供外媒抨擊中國的“證據”。

畢竟最近特朗普的迷惑行為實在是太多了。

讓人不得不懷疑這場出版，像是一場蓄謀已久的陰謀。

或許她只是單純的記錄自己所聽，或許她只是單純宣洩情緒，可所造成的的負面影響已然形成，至於會帶來多大的不良陰影難以預測。

沒有經過實地訪問、科學探究，僅憑自己的主觀臆測寫出來的，有失科學依據與事件真實性的文章，不能夠算是非虛構文學，更不能代表一個地區乃至以民族的真實情況。

在職業一欄標註為“作家”二字，就更應該對自己的作品負責，對文字敬畏。

一名作者，應當對得起自己筆下的文字，對於出版的作品應當對得起自己文學信仰與良心。

做人做事，且不能忘本與違背良心。

方方日記應該屬於文學作品，是一種記實體的文學作品，是現在很實興的網路文學的一種形式。至於內容是否真實、立場觀點是否合適，]這不是單純文學上的問題，不能和體裁混為一談。

1、文學作品形式來源上看，形式多種多樣，手稿、日記、文集、著作等，對於現代社會來說，用的媒介紙質，也可以是網路。有些是後人根據作者生前的手稿、日記整理出來。如周德東的小說《門》；

2、文學作品表現手法上看，可以是真實內容，但更多的是虛構，來源於生活又高於生活。而表現手法也多樣，可以用記實的手法來表現虛構，這樣像講真的事情一樣，容易將讀者引入作品描述的體驗中；

3、從文學作品的內容上看，方方日記，在特殊的情況下，用記實在的手法寫。如果內容與事實出入太多，卻引導非積極正面的言論，對社會造成不良影響，那麼，方方日記從內容上看，可以說是不良的文學作品。

所以說，文學具體很強的時代時期背景，影響上也有正面也有負面。一些特殊時期的作品被賦予一定的歷史使命，這時文學作品能否與使命、目的相結合，引導正面的影響也很重要，畢竟文學來源於生活，高於生活內容，但更重要的要服務於生活，如果對生活、社會造成不良影響，那這樣的文學作品最終失去擔當，也難以成功。

不過是借文人身份的光，噴糞而已！毫無文學性可言。如果這也能妄忝“作品″二字，那麼街上象我們這樣的隨便哪個世井俗人都能一口氣寫成好幾本。不過我們的良知使我們決不是侮辱、詆譭、哀鳴，而是希望，鼓勁和投身全力抗疫！

嚴格說，日記不是文學作品，但方方是名人，是作家，她的疫情日記比一般人有文采，有思想，可以算做文學作品。但文學作品有好有壞，方方疫情日記有明顯的個人主觀臆斷，無視正能量，渲染悲觀情緒，無原幻迎合西方媒體，是應該被唾棄的文字。

方方的日記，我幾乎全程關注，並仔細閱讀。這其中，也許有因為宅家而一時無法確證的訊息，也許有因為憂恐而稍嫌消極的自我情緒發洩，也許有因為自身侷限而偶爾流露出的對疫情防控本身的不理解、不滿意乃至誤會；但無論如何，也找不到哪怕一句話、一個字、一個標點符號有漢奸的味道，有賣國賊的氣息。不能不說，那些肆無忌憚的攻擊者、辱罵者、落井下石者，“想像力”之超人，不止一等，而是無數等。

在物質匱乏一窮二白的年代，方方沒有去賣國；在激情四射芳華絕代的年齡，方方沒有去賣國；在小有權力頗具影響的年紀，方方沒有去賣國。反倒是，功成名就樂享家庭後，國富民強同創偉業時，萬眾一心共克時艱中，方方要去賣國，這邏輯，誰信？汙辱的不單單是方方的智商，更是大眾的智商。

當然，更多人在說，方方選擇將日記在國外發表，客觀上為西方提供了中傷、攻擊中國的口實。這種說辭，更無異於白痴。一則，方方的日記從第一篇開始，就在網際網路上傳得滿天飛，以歐美關注中國輿情之熱衷，相信她的日記早已眾所周知，有什麼必要非等到她去國外發表再拿來做攻擊的武器；二則縱觀方方日記始末，基本客觀真實記載了武漢抗疫的全過程，雖偶有瑕疵，卻絕不掩瑜。

如果前後貫穿，它們不僅展示了方方個人的喜怒哀樂，更折射出中華民族面對瘟疫的群體關注與號令。還能更好地讓世界看到疫情下中國的大國擔當、果斷與包容。方方日記的文字，或許略有灰色，略顯陰沉，但文章表達的情懷卻是寬闊的、深沉的；文章醞釀的期待卻是真誠的、善良的；文章傳遞的祝福卻是激切的、積極的。死者，絕非所有；生者，才是全部。緬懷逝者的同時，更應警示生者，這是古往今來，每一次公共災難應對的關鍵與核心。

這要是也能算是文學作品，而不是親美的投名狀的話，這該讓有情有義的作家們該多心寒呀！

一個只看到國家陰暗面，看不大光明的作家，用謠言寫成的日記，這能算是文學作品？

在抗擊疫情期間，在武漢，這個被疫情折磨的最深的地方，作為當地的居民，不僅沒有為抗擊疫情出自己的力量，反而是在不聽的造謠，帶節奏，讓當地的人也感到心寒。但是她自己還不斷地強調自己是一個受害者，並且認為攻擊他的人都是“紅衛兵”，這種言論是多麼的可笑和無知。

而我們之所以能夠把《安妮日記》這樣的作品當作是文學史上的著作，就是因為她真實反映了當時在戰爭時代，一個小女孩的親身經歷，表現內容真摯動人。但是，反觀方方寫的，不僅沒有實質內容，多是無病呻吟，而且內容中大多數還都是“我聽朋友說”“我聽說....."這種連自己都無法保證真實性的言論，如果也能算文學作品的話，那些騙子語錄也可以出書了。

同時，在外國網站亞馬遜，早都把方方日記整理成書上架出版了，這不就是想看我們國家的笑話罵？不就是想看我們出醜嗎？而一本書的出版和發行，方方作為作家，要是沒有相關的授權這個是根本發行不了的，也不可能能夠公開售賣的，而這些不都是她的一手推動嗎？

所以說，在我看來，方方日記，根本算不得是文學作品，但是可以看得出來確實像給美國的投名狀。

方方日記當然不屬於文學作品，它要是文學作品那就是對文學作品最大的侮辱。

我們先要看什麼是日記？百度百科上解釋：日記作為一種文體，屬於記敘文性質的應用文。日記的內容，來源於我們對生活的觀察，因此，可以記事，可以寫人，可以狀物，可以寫景，也可以記述活動，凡是自己在一天中做過的，或看到的，或聽到的，或想到的，都可以是日記的內容。

方方日記中寫得是啥？道聽途說、主觀臆想、捕風捉影這就是她所謂日記的本質。我們退一步說，她日記裡假設有真正存在的，可是既然你是真實記錄那就不要光說社會陰暗面啊，你為啥不把正面的東西向大家展示？武漢人民經歷了這麼大的苦痛，付出了這麼大的代價，人們做了那麼多正面的東西，為什麼不展示出來？她難道沒有經歷過嗎？

而且就在我們中國人努力應對疫情的時候，她默默地將這本所謂的日記賣了個好價錢，給了美國一把攻擊我們的好武器！這是什麼行為？是漢奸、賣國賊！是帶路黨的行為，在我看來這就是叛國的行為！

方方必定會被釘在歷史的恥辱柱上！

典型的功利之心驅使下的垃圾文學（如果，非得納入文學範疇的話）！

創作的目的性太強。

野心很大：想得大獎，想賣大價錢。

看低民眾：以為大家一定狂熱追捧。

始料未及：讀者明察秋毫罵聲一片。

早知道也不賭這一把