在《長安十二時辰》中,有兩大隱患。
一、皇帝李隆基。
開創開元盛世的李隆基在《長安十二時辰》中,已經到了晚年。他才是劇中的反一號。
真實歷史中的李隆基也是如此:搶奪兒媳婦、任人唯親、寵信奸臣李林甫、楊國忠、荒淫奢侈、窮奢極欲。並最終導致安史之亂。使大唐由盛轉衰。
二、外華人在長安的宗教。
最典型的代表是景教。景教就是基督教在東方的分支。大唐時期的歐洲,正是被基督教統治的最黑暗時期。一切文明、進步的思想都被扼殺。無論科學家、思想被處死。上百萬異教徒被殺害。
儒家以人為本的思想傳到歐洲後。才有了批判基督教的文藝復興。才有了以後的社會進步。
若無孔孟之道。歐洲萬古如長夜。
《長安十二時辰》中長安的這兩大隱患。同時也是華夏文明史上兩大危害。
實踐證明,基督教是人類第一邪教。黃宗羲指出,由秦始皇創立的高度中央集權的皇帝制,是天下之大害。是萬惡之源。
統治階級對百姓橫徵暴斂,不顧百姓死活,貧富差距大,這必將激起底層百姓憤怒地反抗。
國家不能一味擴張領土,否則會使被征服的人民起來反抗,殊死一搏。
在《長安十二時辰》中,有兩大隱患。
一、皇帝李隆基。
開創開元盛世的李隆基在《長安十二時辰》中,已經到了晚年。他才是劇中的反一號。
真實歷史中的李隆基也是如此:搶奪兒媳婦、任人唯親、寵信奸臣李林甫、楊國忠、荒淫奢侈、窮奢極欲。並最終導致安史之亂。使大唐由盛轉衰。
二、外華人在長安的宗教。
最典型的代表是景教。景教就是基督教在東方的分支。大唐時期的歐洲,正是被基督教統治的最黑暗時期。一切文明、進步的思想都被扼殺。無論科學家、思想被處死。上百萬異教徒被殺害。
儒家以人為本的思想傳到歐洲後。才有了批判基督教的文藝復興。才有了以後的社會進步。
若無孔孟之道。歐洲萬古如長夜。
《長安十二時辰》中長安的這兩大隱患。同時也是華夏文明史上兩大危害。
實踐證明,基督教是人類第一邪教。黃宗羲指出,由秦始皇創立的高度中央集權的皇帝制,是天下之大害。是萬惡之源。