君子不立危牆之下典故有:
歷史故事:
孔子的弟子子路要去衛國做大司馬,孔子不贊成子路去,就說:“危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。”
子路說他有信心治理好衛國。
孔子就說:“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之。”
君子是智力上、經濟上、道德水準上、社會地位上的都高人一等的高階人口,是魯迅筆下穿皮袍坐洋車的那些人。由於是精英,若是萬一不慎有什麼損傷,對自己、對家庭、乃至於對整個社會的影響都是巨大的,於是乎要特別小心規避可能的風險。
擴充套件資料:
出處:
一、《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」
孟子說:“沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。”
君子不立危牆之下典故有:
歷史故事:
孔子的弟子子路要去衛國做大司馬,孔子不贊成子路去,就說:“危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。”
子路說他有信心治理好衛國。
孔子就說:“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之。”
君子是智力上、經濟上、道德水準上、社會地位上的都高人一等的高階人口,是魯迅筆下穿皮袍坐洋車的那些人。由於是精英,若是萬一不慎有什麼損傷,對自己、對家庭、乃至於對整個社會的影響都是巨大的,於是乎要特別小心規避可能的風險。
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出處:
一、《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」
孟子說:“沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。”