悟是一種瞬間明白，思想通透的感覺。舉個簡單的例子。

當你學習一首古詩的時候，你讀了一遍十遍還是不明白。但是當老師給你講明白作者的生平，寫詩的年代背景，故事背景，其中的一些典故和隱喻的時候，當你瞭解這些背後的內容的時候，你再次讀這首詩的時候，你就會瞬間明白這首詩詞的背後的情感。

包括做數學題什麼的也是一樣。給你一個公式，你往裡面套，做是能做出來，但是總是不理解。但是當你能研究明白這個公式背後的邏輯思維的瞬間，你就明白了。這就是悟了。不管在給你換任何體型，只要是相通的，你就都能解出來。

所以悟在於什麼？足夠的知識儲備。作為基本前提。然後將不同的知識內容理解之後，將不同的內容融匯貫通。在你將不同的知識全都聯絡到一起之後，你會開啟一個新的世界，這就是悟了。

對於人生的感悟，你看到有的人持有悲觀態度，有的人是積極態度。有的人是功利態度。有的人一身奉獻，有的人計較一生。有的從政，有的從商，有的務農一輩子。你瞭解了方方面面的人的想法，動機，態度。當你把這些都融匯到一起的時候，找到共性，找到核心聯絡的地方。也許你就能對於人生有著大徹大悟。

所以，知識的廣度，知識的連續性，知識的關係，知識的深度。當到達一定水平自然而然就會悟。

再多說一點，你看王陽明龍場悟道，那也是在他人生經歷了很多之後，有過努力，有過輝煌，有過慘淡。釋迦摩尼菩提下悟道也是一樣。歷史上真正存在的悟了的人物，沒有誰是一生下來就天然悟道。無一不是看到人世間生死之道，幸福痛苦。看過大千世界，經歷滄海桑田才能悟了。

人的悟性源於心靈深處，反應能力看出人的悟性，這與遺傳也有一定關係，但是後天的學習給人思想的啟迪也有一定的作用，主要還是內心聰穎起絕對作用。

人的悟性是從痛苦的經歷中產生、我就是這樣的人、我只要回憶該學知識的時後學校垮臺、吃飯長身體的時後受盡飢寒折磨、該成家創業的時段受資本主義道路的限制、一生一事無存、幸得惡劣時代結束、終於盼來了改革開放的今天、在公平公正的Sunny時代、後人發憤努力、終於過上了幸福美滿的日子、晚年好的園滿結局。

悟性，來自於對天地人的掌握

感悟天，要從風雨雷電，四季，等自然現象入手，天之道順之則昌，逆之則亡，

感悟地，大地以柔順養萬物 ，感受他的柔順，順的道理，是真正的大道

感悟人，人是萬物之靈，感受他的順，人隨王法草隨風，這個順是可逆之順

天的順，是霸道的順，地的順，是柔美的順，人的順，是有前提的順

只有天地人三才全開，才有可能頓悟，頓悟的前提是，正思，正念，有開萬世太平的巨集大願望，有為人類奮鬥終身的巨集大理想，沒有堅定信念，開悟是空想

關於悟道的故事，比較有名的是神秀與慧能，漸悟與頓悟。

漸悟代表著廣大的凡夫，頓悟則是屬於少數的領袖。這兩個都非常重要，人民群眾創造了歷史，而英雄人物推動了歷史。

王陽明則是漸悟與頓悟統合。前期是漸悟，格竹子不停，後期的龍陽悟道是頓悟。

作為一俗子，漸悟才是正道。那麼怎麼做呢？答案就在毛委員的《人的正確思想從哪裡來的？》

不管如何，都離不開努力與堅持。“我是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上了”。

這是一個好問題。

何謂“悟性”？悟性者，深刻理解和領悟自然、社會和人性之基本規律者。“悟性”的難點在哪裡？簡言之，能夠透過事物的現象而直指其實質（本質）。

從現實生活中看，多數人都是沒有什麼悟性或者悟性不高者，其最主要的特徵就是不求甚解和只關注現象層面。

悟性主要來自於一個人對事物長期的專注和深思，悟性還來自於一個人對事物背後更深層次規律和結構的持續深入的探究，而這就需要一個人耗費較大的精力和犧牲很多東西，從而使多數人望而卻步。

悟性高的人常常表現為與眾不同的特點，孤獨和孤立也常為這些人的基本特質。悟性高的人一定是“少私寡慾”者，這樣的人必不會執著於“五花八門”的物質世界，而寧願成為一個自由的思考者。

人類是神聖種子。

人心具神性。

知識都是天啟的。

開悟是人神性的復活。

人心即天心。

人的悟性來自於天賦十思考。

只有天賦而沒有思考，悟性就很難顯現。

只有思考而沒有天賦，悟性同樣會中斷。

我不懂道家，只能以佛教的說法回答。圓覺大疏上之二曰：“先悟後修為解悟，先修後悟為證悟。我理解為先悟是指對經文的理解，為解悟，一般是隻知皮毛。以後按照自己的理解去修證，真正證到經中所講的很深的境界，叫作證悟。對否？謹供參考。