“阮旨遙深”依上述分析，主要指不可拘泥於字面來強作解人，其“重玄”式思維，決定了其詩文有不可方物的特點，還是鍾嶸《詩品》較能道出阮籍的風格特徵，它評之曰： “……言在耳目之內，情寄八荒之表，……頗多感慨之詞，厥旨淵放，歸趣難求，顏延註解，怯言其志。”這比牽強附會要高明，是“阮旨遙深”的更深入具體的闡發。
而“嵇志清峻”則因嵇康尚有所固守，其旨趣卻令千載之下，也為之瞭然。嵇康以自然為最後逃遁與棲息之地，一則自然的山水草木，逍遙其間，如馬之“齕草飲水，翹足而陸”（《莊子·馬蹄》篇），可以忘憂，毫無人為痕跡的自然，令人有返樸歸真的大愉悅，面對自然，嵇康想起親情、友情的溫暖，還有春風美景對生命的贈予，於是他發出了深情的讚歎和謳歌，其《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》說：“目前歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，遊心太玄。”在自然懷抱中，詩人的呼吸與心跳也和自然同一節律，此時體味生命的美好，就如旨酒般甘醇，由天地長久、自然神麗，激發起對生命的眷戀，其養生求仙思想，都從熱愛自然中來，阮籍就絕少有在靜謐的心境裡對自然景物的觀照。
“阮旨遙深”依上述分析，主要指不可拘泥於字面來強作解人，其“重玄”式思維，決定了其詩文有不可方物的特點，還是鍾嶸《詩品》較能道出阮籍的風格特徵，它評之曰： “……言在耳目之內，情寄八荒之表，……頗多感慨之詞，厥旨淵放，歸趣難求，顏延註解，怯言其志。”這比牽強附會要高明，是“阮旨遙深”的更深入具體的闡發。
而“嵇志清峻”則因嵇康尚有所固守，其旨趣卻令千載之下，也為之瞭然。嵇康以自然為最後逃遁與棲息之地，一則自然的山水草木，逍遙其間，如馬之“齕草飲水，翹足而陸”（《莊子·馬蹄》篇），可以忘憂，毫無人為痕跡的自然，令人有返樸歸真的大愉悅，面對自然，嵇康想起親情、友情的溫暖，還有春風美景對生命的贈予，於是他發出了深情的讚歎和謳歌，其《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》說：“目前歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，遊心太玄。”在自然懷抱中，詩人的呼吸與心跳也和自然同一節律，此時體味生命的美好，就如旨酒般甘醇，由天地長久、自然神麗，激發起對生命的眷戀，其養生求仙思想，都從熱愛自然中來，阮籍就絕少有在靜謐的心境裡對自然景物的觀照。