沒法對應。這都是佛教術語，表達不同範疇的內容，沒法相比的。

1、五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除了第一個色蘊是屬物質性的事物現象之外，其餘四蘊都屬五蘊裡的精神現象。這是佛教關於人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。五蘊的“蘊”是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認為世間一切事物都是由五蘊和合而成，一人的生命個體也是由五蘊和合而成的。

2、五濁則代表了佛教的一個宇宙元中分別經歷的不同狀態，尤其是特指末法時代。五濁就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁的合稱，分別是：

1）劫濁：減劫中，人壽減至三十歲時饑饉災起，減至二十歲時疾疫災起，減至十歲時刀兵災起，世界眾生無不被害。

2）見濁：正法已滅，像法漸起，邪法轉生，邪見增盛，使人不修善道。

3）煩惱濁：眾生多諸愛慾，慳貪鬥諍，諂曲虛誑，攝受邪法而惱亂心神。

4）眾生濁，又作有情濁：眾生多諸弊惡，不孝敬父母尊長，不畏惡業果報，不作功德，不修慧施、齋法，不持禁戒等。

5）命濁，又作壽濁：往古之世，人壽八萬歲，今時以惡業增加，人壽轉減，故壽命短促，百歲者稀。