出自《三字經》 其書作者說法大致有四種:一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作者應是宋末區適子;二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”，自注:“《三字經》，南海黎貞撰。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰;三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說;四、世傳王應麟撰，王應麟(1223-1296)，南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》:“迨年十七，始知其《三字經》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉註解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發矇者，鹹恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說，《三字經》作者應為王應麟。 玉不琢 不成器 人不學 不知義 啟示: 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。 【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。