1、屈原在這首詩裡成功地塑造了山鬼的藝術形象，滿懷熱情地歌頌了她忠於愛情、純潔、善良的優秀品質。她既有神的氣質，又有人的性格。但是歸根到底是一個真正的人的形象，一個美麗動人的少女的形象。
2、原著簡介
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱“山鬼”。
3、作者簡介
屈原（前340年－前278年），戰國時期楚華人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自雲：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。出生於楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內），是楚武王熊通之子屈瑕的後代，是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。
1、屈原在這首詩裡成功地塑造了山鬼的藝術形象，滿懷熱情地歌頌了她忠於愛情、純潔、善良的優秀品質。她既有神的氣質，又有人的性格。但是歸根到底是一個真正的人的形象，一個美麗動人的少女的形象。
2、原著簡介
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱“山鬼”。
3、作者簡介
屈原（前340年－前278年），戰國時期楚華人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自雲：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。出生於楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內），是楚武王熊通之子屈瑕的後代，是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。