詩經六義,即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
1.風,即國風,是各地的民歌,詩經中共有十五國風。
比較常見的篇目如《關雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。
2.雅,包括大雅和小雅,多數為公卿貴族所做,一般看作“正聲”。
常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》(前兩篇屬小雅,後兩篇屬大雅)等。
3.頌,即祭祀和頌聖的樂曲,分為周頌、魯頌和商頌。
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
4.賦,是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
如“死生契闊,與子成悅。執子之手,與子攜老”,即是直接表達自己的感情。
5.比,即比喻,明喻和暗喻均屬此類。
如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。
6.興,即起興,用其他東西引出要說的內容。
如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
詩經六義,即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
1.風,即國風,是各地的民歌,詩經中共有十五國風。
比較常見的篇目如《關雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。
2.雅,包括大雅和小雅,多數為公卿貴族所做,一般看作“正聲”。
常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》(前兩篇屬小雅,後兩篇屬大雅)等。
3.頌,即祭祀和頌聖的樂曲,分為周頌、魯頌和商頌。
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
4.賦,是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
如“死生契闊,與子成悅。執子之手,與子攜老”,即是直接表達自己的感情。
5.比,即比喻,明喻和暗喻均屬此類。
如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。
6.興,即起興,用其他東西引出要說的內容。
如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。