皇上是救苦救難的菩薩，

奴才就是那護法的金剛。

——年羹堯

忠心事主，最後卻一道白綾，

英雄陌路，道不完無盡悲涼。

飛揚跋扈，不畏生前身後名，

分道揚鑣，可惜那君臣一場。

家生子奴才到聯姻連親，這君臣二人真的是血濃如水。

血洗江夏鎮，七百口人不論男女老幼一夜之間殺了個乾乾淨淨。只圖了人家那300萬兩銀子的家底。這還是進士出身的儒將乾的，心狠手辣。

為了在九爺允禟面前立威，一句“入手”，十幾個侍衛自己自斷左臂。何等威風。

京郊演兵，雍正帝兩次下令讓將士去掉盔甲休息一會兒，可憐大將軍不發話，3000將士竟無一人敢動。何等跋扈。

再加上整個西北的官員，年羹堯也上下其手，安排心腹，於是有了年選的稱呼。何等囂張。

那似乎雍正殺年羹堯便是理所當然了。

皇帝賞人，金錢利祿都可以賞，唯獨這貼身的東西不輕易賞。

當年康熙在世的時候，將一件貼身的馬褂賞給了李光第，李光地感激得涕淚交加。

而雍正本無意賞年羹堯佛珠的，一個帶兵將軍，殺人如麻，心硬如鐵，一串佛珠就能鎮得住他心中的魔嗎？

這個道理年羹堯知道，雍正更知道。但年羹堯得求。求雍正賞給他。

一個是證明菩薩還是菩薩，金剛還是金剛，一個是年羹堯知道自己殺性重，得有佛性的東西，鎮一鎮，圖個心安。

可最終這死物終究是死物，鎮得了形卻鎮不了神。

青海一仗，消滅了叛軍，也傷了10萬無辜。

握習慣了殺人刀的手，還怎麼能去撫弄念珠呢？

雍正其實一直不想殺年羹堯，因為他知道年羹堯只是囂張跋扈，忠心排第一，能力排第二。而飛揚跋扈的脾氣連第三都排不上。所以他怎麼會殺年羹堯呢？

可孫嘉誠的死讓那些御史文官們有了極大的危機：武將擅殺文臣。這個口子不能開。於是清流文人們立志：就算用奏摺淹也要把年羹堯淹死。

所以一個月之內年羹堯由一品撫遠大將軍被擼到了底，成了一個無品無級的城門官。由位極人臣變成了牆倒眾人推。雖是自己作的，但是他依然心裡有氣。對，有氣無恨。

年羹堯應該是故意的讓雍正把他殺了！因為他犯下的罪過太大了，百官更是逼著雍正殺他，而雍正直接拿他開刀根本說不過去。所以，年羹堯故意的做出一系列的蠢事，讓雍正有藉口殺他。全了皇上的恩情，而把念珠還給雍正，就是告訴雍正，我一心都是在為你做事！

年羮堯是雍正的心腹，又是皇親，雍正當朝之後為朝廷辦了許多大事，安定西北，除貪官，他受了許多累，為雍正除去許多麻煩人，立了戰功，但為人不知天高地厚，目無旁人，得罪了許多大臣，許多大臣讓雍正除掉年羹堯就是打擊雍正氣焰，而年羹堯也不知進退，被貶到杭州看城門，他還不知分寸，讓皇上非常惱火，殺了他。

這件事告訴人們，奴才永遠是奴才，不要得寸進尺，守好自己的職權。

佛珠意味著慈悲。雍正信佛，當初將佛珠贈給年羹堯時，是在提醒他要存一顆慈悲心。但是年某人在青海大捷後，以浪費糧食為由，殺俘十幾萬，雍正在看捷報時驚得手抖。自古殺降不祥，年大將軍殺心過重，辜負了雍正的信任與寄望，配不上帶著佛珠上潞，故而放下佛珠自縊身亡。

此時年大將軍的心情有一種狡兔死走狗烹的感覺。當時贈予佛珠可以看作君臣二人一種盟約的信物。你不負我我必以死相報，事到如今，將佛珠還回雍正皇帝也是告訴他當時我們的承諾。交回佛珠的那一刻，他也知道即便如此也迴天無力了，除了仰天苦笑又能如何？

我一直拿你當主子，沒有造反的心，你卻要能死我啊。權利，金錢都換給你了，你還不能容我非的能死我。最後把我認為最貴重東西還給你，這串佛珠既代表我的忠心，也代表我沒忘你恩情。臨死了所有都還給你，咱倆倆清了！

那個手串叫“十八珠手串”。

清朝順治帝篤信佛教，從順治起，佛教開始在清宮流行，順治帝讓滿朝文武佩戴珠子，所以滿清貴族上層戴珠子的習慣，也是由順治開始。

雍正帝也繼承了祖宗習慣，也喜歡研究佛經，他還是一名佛教居士，而這串珠子在佛教裡的含義就是很信任和很喜歡的意思，表達了他對年羹堯的信任和欣賞。

年羹堯的心裡，念珠就是他與雍正之間主僕情分、君臣緣分的象徵，而前來杭州看他的李衛，卻帶來了雍正賜他自盡的旨意，他想起自己刀山火海為雍正奪取天下，最後得到的卻是被殺的結局，知道自己與雍正緣分已盡，萬念俱灰的他，於是將念珠託李衛還給雍正，慨然赴死，也算是一種決絕的表態。

就是把命還給雍正罷了，細心點就能發現，劇中雍正用的都是孤臣，也是對應劇中康熙對雍正說過的話，要雍正做一個孤臣，所以雍正前期用人不論文武都是孤臣，而年羹堯性格開始並不孤獨，甚至有過動搖左右逢源，在一次回京述職被雍正點醒後知道只能做孤臣附庸雍正才有出路。大將軍這個職位漢人在當時是並不能當的，而年為了當這個大將軍得罪滿朝權貴，因為他知道哪怕得罪的人再多隻要雍正保他也會全身而退，而雍正在做了皇帝后思想轉變，他要的是調節整個大局，年就成了雍正與滿清權貴的平衡交易犧牲品。年死前見到李衛感概，把珠子還給雍正，把命還給他

雖說是交給李衛，實則是想李衛交還給雍正，表明自己和雍正的君臣情分已盡，不再孝忠於他，最主要還是想雍正念及舊情放他家人一條生路。

年羹堯還給雍正佛珠，其實更多是表現出一顆棋子最後的無奈掙扎與反抗罷了。

不得不說，電視劇在這方面還是刻畫的很是入木三分的！

話說當年九子奪嫡之時，太子的親筆信是二廢太子的關鍵所在，而這封太子親筆信是年羹堯屠滅江夏鎮所得，交給的雍正。然後雍正又利用高福，巧妙的將太子親筆信“送”給老八，奪嫡急迫的老八趁機利用這封太子親筆信，完成了廢太子的大計，而雍正卻是隔岸觀火，沒有揹負了廢太子的罪名。

年羹堯雖然有功，但是也犯下了大錯，畢竟殺了一百多名官兵，屠滅了江夏鎮。雍正最後還是決定為他擦屁股，但雍正並不想縱容年羹堯這顆殺戮之心，因此讓年羹堯住進柏林寺，信佛的雍正，想借此佛門重地來消磨消磨年羹堯的殺戮之心。

當然雍正並非是那種純粹信佛的好人，他還有著自己的雷霆手段。在康熙為了詢問年羹堯有關江夏鎮這件大事，升其為四川巡撫時，雍正與鄔先生密謀以後，就巧妙的安排李衛與翠兒偷情被發現，然後猜到年羹堯會藉此拉攏人心找他求情，再神不知鬼不覺的將李衛安插在年羹堯身邊，密切監視著年羹堯。

年羹堯見到雍正以後，先是向年羹堯交代瞭如何應付康熙關於江夏鎮的詢問，對他說道這不是欺瞞這是識大體，意思是牽扯到廢太子，我們都承擔不起。畢竟雍正當時屬於太子一黨的，他可不想揹負這個罪名。年羹堯回道奴才一定按主子的吩咐向皇上陳奏的。

接下來年羹堯又向雍正提出兩樣恩賜，一個自然是替李衛求情了，不過年羹堯這小子賊的很，求情也不忘賣弄自己，說道李衛這個人雖然不懂規矩，但對主子是忠心耿耿，所以帶他出去歷練歷練，這樣一來，反倒是替主子雍正設身處地的著想了。

年羹堯提的第二將事情，竟然是索要雍正戴的那串佛珠。雍正微微一笑將佛珠脫下，拿在手中轉動，問道“這幾日住在柏林寺有什麼感想啊？”。意思是自己是刻意將你這個殺戮之心太重的人，安排進柏林寺這種佛門重地居住幾天的，看看你到底有沒有感觸。

早已猜到雍正心思的年羹堯，自然是回答的滴水不漏，說道“感觸良多”。雍正繼續問道“說來聽聽”。意思是看看他到底是不是真的有感觸。

年羹堯笑著回道“奴才一下子也說不清，但有一點奴才會銘記在心。”此時年羹堯的笑容有若春風拂面，偽裝的讓人不敢相信就在前幾日，這位殺伐果斷的主兒，竟然屠滅了一個鎮。

雍正好奇的問道“那一點？”。

年羹堯這時候開始了神級拍馬屁，說道“主子您是菩薩轉世，奴才應該作一個護法的金剛。”不得不說年羹堯這個人不只是殺伐果斷，還很聰明會化腐朽為神奇，知道雍正的心思，就順勢而為的藉此拍馬屁。

雍正接下來又說道“記住，佛家所說的大慈悲心，也就是儒家所說的仁心；你現在雖然不帶兵了，但身為巡撫，生殺之權更重，當然了不殺生是不可能的，但是濫殺無辜必遭報應的。”雍正這番話，先是用年羹堯熟悉的儒家來解釋要有仁心，又說到你現在責任更大，更要剋制自己，又不能不殺人立威，但一定要把握好度，不然要遭報應的！

說完雍正直直的盯著年羹堯，年羹堯一看這番話是認真說的，不是鬧著玩的，稍微一沉吟，馬上嚴肅而深刻的檢討起來“奴才這次在江夏鎮所為，雖是迫不得已；終歸也因為少了一點主子所說的大慈悲心。”回答的可謂是滴水不漏，先是說道江夏鎮之事，並非是自己殺戮之心太重，而是真的迫不得已才做出來，為自己辯解了一次，然後又說道，但自己還是有錯的，少了主子你所說的那份仁心。

說完年羹堯抬頭看著雍正，帶有一絲愧疚又帶有些許有所領悟，表情還真是到位，雍正對此很滿意。

隨著李衛和翠兒被帶上來，雍正與年羹堯主僕二人的對話也到此結束，試探到此為止。雍正拋磚引玉，年羹堯趁機以索要佛珠，神回覆了雍正，表達自己同主子一般信佛，並且對主子是忠心耿耿，以後還會時刻帶著這串佛珠，以示不忘主子的一片苦心，時刻謹記主子的訓導，可謂是心思縝密，滴水不漏。

年羹堯能有如此心機，也難怪日後會一飛沖天，成為雍正奴才中最有出息的人，官至大將軍，平了西北之亂。

年羹堯能這般得罪天下百官，想必此時也在賭博，賭雍正最後會保他，但年羹堯還是賭錯了帝王心術。

西北大捷之後，年羹堯日益驕縱，先後是面對百官跪迎視而不見，還滿臉不屑，再次得罪百官。又大搞年選，想自己操縱百官，又對雍正威脅到不卸甲的將領們“只知道軍令，不知道皇上。”還公然拒絕雍正關於西北的裁軍、軍餉、火耗歸公三個要求，妄想成為西北王。

這對於想成就一番大事業，推行新政的雍正來說，自然是不能容忍的。但雍正不想揹負殺害功臣的罪名，因此派當時的清流領袖孫嘉誠，前去監視分權於年羹堯，年羹堯自然不能容忍孫嘉誠騎在他頭上，竟然殺了孫嘉誠。

清流領袖孫嘉誠一死，清流再現前明朋黨的萌芽被打壓下去，年羹堯開始了倒臺之路。當時朝廷百官忌憚於雍正對於年羹堯的恩寵，除了清流並沒有王公大臣祭拜孫嘉誠，也就是老八為了對付雍正，一個人去行跪拜之禮祭拜了孫嘉誠。雍正後來示意王公大臣前往祭拜孫嘉誠，其實算是釋放了放棄年羹堯的訊號。

因此百官開始攻擊年羹堯，此時的雍正不知是為了表現出是被逼無奈的處置年羹堯，不想揹負殺害功臣的罪名。還是念著舊情，不想殺年羹堯，亦或兩者複雜心思都有，與各方勢力進行了很多次博弈。

甚至對馬齊說道“他們為什麼逼著朕殺了年羹堯呢，這只是衝著年羹堯來的嗎？”。言下之意，你們是衝著我來的吧？

此時的年羹堯因為一貶再貶，也是心思不定，因此將家產交給僕人老桑，讓他帶著自己的蒙古小妾連夜逃走，留下後人。並且感慨到，為了打贏西北那一仗，自己殺了這麼多人，得罪了那麼多人，報應遲早會到的。想必年羹堯此時也想起雍正給他佛珠時的交代的，有些不得不認命的無奈。

接下來年羹堯像是為自己打氣一般，又說道大丈夫處世，憂饞畏譏是死，轟轟烈烈也是死，自己什麼都享受了，值了。

然而紫禁城裡的雍正主子，聽到張廷玉那番話以後，也認為年羹堯公然穿著黃馬褂是暗示世人，自己要幹鳥盡弓藏之事，他一日不去，自己的聖名恐怕一直會被玷汙，因此下定決心，派李衛前往下旨賜死年羹堯。

當李衛彎下腰遞上聖旨那刻起，年羹堯徹底明白自己必死無疑了。因此一邊接著聖旨，一邊掏出雍正當年賜給他的佛珠，對李衛黯然的說道“狗兒，替我把這個還給他。”將其扔在桌子上面，注意這個他，並沒有用尊稱，說明年羹堯已經有些破罐破摔了，這一扔，扔去了君臣二人幾十年的感情，也代表著自己最後的無奈，最後的絕望反擊，使雍正拿到這串佛珠後能體會自己的失望和憤怒。亦或有著使雍正拿到這串佛珠以後，念起舊情，不禍及自己家人的想法吧。

賭錯了的年羹堯，還是忘記了自己曾說的要轟轟烈烈死去的話，失態的先是大笑繼而大哭的跌跌撞撞走出去，卻被士兵攔下，最後只能無奈淒涼的落幕。

這世間，從此再無年大將軍。

而雍正看似與各方勢力博弈之下，無奈的賜死年羹堯，實則是趁機殺了這個不聽話的奴才，清除了西北不穩定的因素，又沒有背上殺害功臣的罪名。接下來雍正利用科甲朋黨案，殺了清流領袖陸生楠謝濟世，使前明朋黨再難重現。再釣魚執法引蛇出洞的使老八發動八王議政，繼而清理了八爺黨，徹底集權於一身，使新政得以更好的實施，雍正十三年的帝王之路上，大刀闊斧的新政，是其最亮眼的功績所在，為康乾盛世起到了承上啟下的作用，也在後世留下了一片稱讚之聲。而年羹堯這個賭徒，最終只是那個時代服務於皇權，又被皇權所拋棄的悲劇縮影罷了。

封建家天下時代的帝王心術，莫過於此，所謂最是無情帝王家，莫過於此。