在西遊記中，觀音菩薩算得上是最重要女主角之一，畢竟這是一部男性題材的神魔小說，女性角色所佔的戲份不多，相比起來，觀音的出場次數最多，而且也有許多精彩的表現，塑造了一個大慈大悲救苦救難的完美女神形象。而更關鍵的是，觀音在西遊記中降妖除魔，給大家留下神通廣大、法力無邊的印象。

其實我們仔細閱讀原著，就會發現觀音的所謂神通廣大，其實並不是實情，這裡很大一個原因，是如來佛祖在尋找去東土物色取經人的人選時，給觀音戴的一頂高帽：“別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得。” 如來的這句話讓大家誤以為佛門之中，觀音是僅次於如來的存在。

在西遊記中，觀音的法力神通其實非常有限，基本上也符合她在佛門中的名次排位，因為在降妖除魔的表現中，觀音從未與妖怪正面較量，可以通過多次比較，就能發現問題所在。

再就是路遇沙僧、八戒，觀音全讓木叉上去較量，自己從不出手。後來是觀音院偷袈裟事件，為了降服黑熊精，觀音與孫悟空設計，猴子裝進黑熊精肚子，再加禁箍兒才算搞定，其實並未使什麼法力。而降服鯉魚精時則唸了幾個咒語，那是因為它是觀音的寵物，所以迅速擺平。再就是收伏賽太歲，孫悟空智盜紫金鈴後完全可以滅了他，觀音出場只是為了保住自己坐騎，而且這個厲害的紫金鈴還是太上老君送給觀音的。

如果我們仔細研讀原著，其實可以發現觀音手中的法寶很少，真正拿得出手的只有一件，即淨瓶楊柳枝，其他什麼紫金鈴、金緊禁箍兒等都是別人送的。而淨瓶楊柳枝並非攻擊型法寶，所以她不敢扔去打孫悟空。淨瓶之水能醫人蔘果樹，楊柳枝的三片葉子化為孫悟空的三根救命毫毛，堅硬無比。因此此寶並非兵器，而是防禦型的濟世之寶，所以觀音降妖除魔、救苦救難，並非靠武力解決，基本以智取獲勝。

這個問題是受《西遊記》中打打殺殺的情景描寫導致的。

但矛盾點是，那些妖怪都是一陣風就把唐僧捲走了。

所以，真實的鬥法擒妖，都是彈指之間就完成了。

這大聖與惠岸戰經五六十合,惠岸臂膊痠麻,不能迎敵,虛幌一幌,敗陣而走。

行者道:“我不曾敢打,我問師父,你這法兒是誰教你的?”三藏道:“是適間一個老母傳授我的。”行者大怒道:“不消講了!這個老母,坐定是那個觀世音!他怎麼那等害我!等我上南海打他去!”三藏道:

“此法既是他授與我,他必然先曉得了。你若尋他,他念起來,你卻不是死了?”行者見說得有理,真個不敢動身,只得迴心。

唐僧的西遊是一場三界的大型真人秀節目，佛祖，玉帝和菩薩都屬於導演組的成員。

整個西遊的過程，都是受到佛界和天庭嚴密監視的，取經隊伍的頭上時刻有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙，這麼多神仙晝夜不停的看著唐僧他們，目的就是時刻向各方彙報取經的進展，畢竟取經對於佛界，天界都是一件大事，雙方力量博弈的結果。

但這畢竟是實景大型真人秀，危險係數還是有的，有些妖怪是刻意安排的，但是有些磨難純屬意外。

西遊記里正是這種完全出去導演意外的章節才是最好看的，但是無論是意外還是刻意安排，無論是凶險異常還是平穩過關，作為導演組的菩薩是無論如何也不可能直接主動參與打怪的。

總之這場大型實景真人秀，作為導演組一員的菩薩是不可能主動參與節目錄制的。

《西遊記》看似是唐僧為了大乘佛法帶著三個徒弟去西天取經的故事，但是細讀下來就會覺得這不僅僅是取經，而是幾個大人物之間的一場鬥法，唐僧四人一馬只不過是棋子罷了！

於是觀音菩薩就成了專案經理，又是點化又是跑腿，終於湊齊了團隊——唐僧四人一馬。既然團隊建立好了，那就開始做。

這點大家在職場裡面很常見，領導只會時不時的提點一下你，不可能說是幫你把所有的事情都做了，那還有你幹嘛，而且領導一般都是隱居幕後的人，只有說是有功勞的時候才站出來。

領導的主要責任是這個團隊只要不偏離自己定的大方向——去往西天取經；

最後就是按照自己的要求做出結果——取得真經，那領導就很滿意。

作為領導，管理層，你可以不懂專業知識，因為這個後天可以彌補，但一定要懂管理，因為你畢竟要帶團隊創造效益，而且還有一點，團隊中的每個下屬的能力以及性格也要摸索清楚搞明白。

《西遊記》中的觀音，你說他熟悉怎麼取經嗎？她不熟悉，她只是知道自己想要一個什麼樣的結果，至於過程不重要。

不過話說回來，觀音在《西遊記》裡的實力怎麼樣，能站在如來兩側的人物，你覺得實力如何，聽如來講經傳法，她可以一直在兩側前排站著，地位代表實力。

《西遊記》是吳承恩寫的一部極具富有諷刺當時社會的一本書，裡面的那些妖魔，滿天神佛其實都是當時社會中活生生的人物形象。

孫悟空一個人能大鬧天空，但是被收編後，一個妖怪都打不過，想想都不可能，只能說孫悟空看透了事情的本質，那些妖怪後臺太硬，自己惹不起，如果真的打死了有後臺的妖怪，頭上的金箍估計就摘不下來了。

有一集裡觀音的鯉魚要吃唐僧，孫悟空不諳水性，於是就讓沙河上去叫門，沙和尚賊啊，他就讓二師兄和他一起去，什麼意思呢？意思很簡單，組長分配了一個任務，要是做得好那就沒事，要是做不好那就擔責任，但是我再叫一個同事一起做，做不好的話可以相互甩鍋，做得好的話相互平分，反正你也看不到我們在水底做了什麼。

還有就是女兒國那一段，就只有沙僧和孫悟空沒有喝水，這是因為他懂的察言觀色，按理說應該什麼事都聽唐僧的，但是之前的那些事表明，唐僧每次做的決定都是錯誤的，反而大師兄的話卻正確，於是在喝水那一段，沙僧看到孫悟空沒喝，他也沒喝，躲過了一難。而且沙僧之前是玉皇大帝跟前的捲簾大將，說白了就是提簾子的，察言觀色這是基本能力。

所以，《西遊記》看起來就是個取經的故事，實則是職場上高層勾心鬥角的故事，而底下員工只能算是殃及魚池。觀音就像是夾在老闆和下屬之間的領導，老闆說怎麼做就怎麼做，員工要是想反抗，那必須接受鎮壓，送你一個金箍！

要說她的實力有多強，其實也沒多強，只不過就是懂得如何管理團隊，比她厲害的人多的去了！

——END——

搞笑了好麼，觀音在西遊記裡面不是武力擔當，她是起到一個開化作用。就是在唐僧師徒鬧掰的時候、或者遇難的時候，觀音才會出現。

每一次只要有觀音出場的，必定會在結尾處給唐僧師徒一個教訓，比如悟空，你可知錯，金蟬子你矇蔽試聽，冤枉好人，這些話。在《西遊記》整個故事裡面，觀音引導金蟬子轉世的唐僧去往西天取經，引導悟空在五指山裡面等候有緣人，引導沙悟淨和豬八戒放下屠刀拜唐僧為師。這都是觀音的作用，如果要觀音和妖怪正面較量，那還要孫悟空這個主角幹嘛呢？

再說了，觀音的形象一直是衣冠端正，品貌俱佳的氣質擔當，你讓人家舞刀弄槍的不合適啊。你再看看《西遊記》裡面凡是長得標誌的都很少和妖怪較量，比如唐僧、比如白龍馬。他們只要處在那裡就是一道風景線了。

要說觀音的實力，就是體現在孫悟空這塊，孫悟空對玉皇大帝不服（竟然要他退位讓賢），對如來佛主不尊重（體現在佛主的物質上撒尿），但是唯獨對這個救苦救難的觀音特別客氣，也正是這位觀音大士用一個緊箍咒就將這潑猴鎮住了。

你會發現即使被壓在五指山下500年孫悟空出來的時候還是有戾氣，而且很重。唐僧把他放出來後，他還不想腳踏實地的送他去取經，什麼時候開始轉變的呢？唐僧在獵人家裡面給他縫補衣服的一幕讓孫悟空這個天生沒娘養的猴子感受到了親情。而後在獵人家過夜遇到不孝子，痛殺殺手，讓唐僧對這個徒弟開始了懼怕，害怕自己制不住讓他回水簾洞去。這個時候觀音出現了，送上緊箍咒和一串咒語。才真正意義上把這個戾氣很重的猴子制住了。

觀音菩薩給孫悟空戴一個“緊箍咒”，就是要以此來引導他的思想，用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素，強迫他接受文明的教化，藉以斷除他身上的原始野性，促使他的“人化”和“社會化”，為的是讓他能夠融入文明社會。

在這裡緊箍咒是宗教戒律、定心真言、社會禮法和社會文明秩序的象徵，當悟空完成使命後消除了身上所有的戾氣、慾望。成為鬥戰勝佛，緊箍咒的自動消失為我們道明瞭“今已成佛，自然去矣”的道理:一定階段的文明秩序只對這一階段的人起作用，對於思想到達一定境界的人就會失去其作用。

而觀音就是文明社會的一位智者，智者無需多言，智者無需動手！

《西遊記》裡面的觀音菩薩總會在孫悟空有難時來幫助他，但從來不是妖怪一出來她就前來把妖怪收了去。而是等孫悟空對抗妖怪，如果鬥不過，那麼觀音菩薩就會來助孫悟空一臂之力，協助他收了這妖怪。那麼問題來了，為什麼觀音菩薩不親自收了妖怪，而是等孫悟空先與妖怪鬥呢？我認為原因有以下幾點。

這麼想，的確有點道理，哈哈。畢竟孫悟空是唐僧的徒弟，保護師傅是天經地義的事情。在師傅有難時，徒弟應義無反顧地去幫助師傅。其次，這也考驗了孫悟空對師傅唐僧的忠心。考驗他的同時也是為了磨練他，在一次次的戰鬥中提升自己的能力，積累經驗。這是為了後面孫悟空當鬥戰勝佛時做鋪墊。

大家都知道，孫悟空有七十二變，能夠變成多樣東西。常是在與妖怪打鬥是變成個東西讓妖怪摸不著頭腦。有時也會靠這個本事來折磨妖怪，讓他們痛不欲生。孫悟空還有一雙令眾人都豔羨的火眼金睛，能夠在人皮之下看到妖怪原開的模樣，簡單點說就是能夠看破妖怪的偽裝。從而使妖怪的計劃不能得逞，但這也少不了來自擁有一雙肉眼凡胎的師傅的責怪。觀音菩薩不親自上手或許就是為了看孫悟空的本領究竟有多大。

好了，以上就是我的觀點

觀音菩薩不和妖怪正面較量，不是打不過，而是不屑於和妖怪過招。觀音菩薩的身份太尊貴，怎麼可能整天和妖怪們打打殺殺？那樣的話，就連黑社會老大都不如。黑社會火併也都是小弟們衝在第一線，老大們坐鎮在後方指揮。

有這麼一則小故事，有一隻老鼠向老虎發起了挑戰，老虎連理都不理。這時很多動物就都覺得奇怪，過來問老虎為什麼不接受挑戰。老虎說：以我的身份，戰勝了老鼠也不光榮，別人會說我欺負老鼠，勝之不武。萬一輸給了老鼠，連老鼠也打不過，那我的一世英名不就沒了？總之我不會和老鼠一般見識，更不會接受挑戰。

比如我們來看觀音菩薩是怎麼收服紅孩兒的。紅孩兒對觀音菩薩出言不遜，並且衝過來要打觀音。觀音菩薩就把自己的蓮臺讓給了紅孩兒，紅孩兒覺得好玩就坐了上去。這時蓮臺上就長出了幾把尖刀，紅孩兒動彈不得，只能束手被擒。

觀音菩薩也是如來佛祖手下的第一員大將，因此當如來想把佛經傳到東土大唐時，就派觀音菩薩前去處理。實際上這時候觀音菩薩就成了西天取經團隊的總策劃人和總執行人，這是一個非常巨大的工程。

千萬不要以為神仙真的就不食人間煙火，神仙們也是靠人間的供奉才能活下去。經是不能白給的，唐僧師徒到西天以後，沒有給好處費，就取不到真經。

如果僅僅是為了傳播佛經，根本就不用西天取經，觀音菩薩直接把佛經送到大唐來就OK。西天取經的背後就是要幫助如來佛祖幹更大的事，這種事兒是不可告人的，只能意會，不能言傳。

凡間有三種勢力，信奉道教的，信奉佛教的，啥也不信的。在整個西天取經的過程，就是要把信奉道教的和啥也不信的通通變成信奉佛教的過程。

實際上孫悟空碰到的一些妖怪也不是道教的，而是西天佛教中和如來關係不好的人派出來的。這些都涉及到佛教內部鬥爭的問題，觀音菩薩也不好處理，因此就只能踢皮球，讓孫悟空去找如來佛祖解決。

觀音菩薩辦公的地點並不在西天，而是在南海。南海離西天比較遠，觀音菩薩敢把自己的辦公地點放在這裡，這就證明了一點，她對自己的能力特別有信心，根本就不怕其他什麼敵對勢力和妖魔鬼怪來搗亂。因此你說觀音菩薩的實力強不強呢？這原本就是一個不用回答的問題。

世界拳擊冠軍，會和小學生較量嗎？當然不會，因為實力差距太過懸殊，根本就談不上較量。

之所以觀音菩薩不正面與妖怪較量，那是因為她的法力強大已經到了近乎恐怖的地步，妖怪在她面前根本不值一提。

根據書中對觀音菩薩幾次施展法力的描述，他至少有五種驚人神通！

【一】起死回生：

最後還是觀音菩薩用淨瓶甘露水將人蔘果樹救活，這證明觀音菩薩有起死回生的神通。

【三】一蓮渡海：

觀音菩薩將淨瓶裡的一海之水倒入號山偽作南海，後又騙紅孩兒坐上了天罡刀蓮臺。

收伏紅孩兒之後，又把一海之水從號山收入了淨瓶之內，無半分存留。

俗話說覆水難收，放水容易，收回卻難，而觀音菩薩偏能收回覆水。

【五】隨手作寶：

他三個師兄弟費盡心機做不到的事被觀音菩薩輕而易舉做到，高下立判。

隨手編個竹籃就能成為降妖法寶，這般能耐一般大仙做不到。

通過觀音菩薩施展的這五次神通，可以看出她似乎掌握了物質本源之神力，故此才能隨意施展無上神通。

《西遊記》中比她厲害的角色恐怕只有如來佛祖和須菩提祖師了，神通廣大如她，自然不屑於和小小妖怪正面較量。

在《西遊記》一書裡面，是存在著多個勢力陣營的。其中最大的兩個陣營就是天庭和西天。

在六小齡童版《西遊記》裡，玉帝都被嚇得鑽到桌子底下去了，玉帝看起來簡直就是弱爆了。如果沒有如來佛祖及時地出手，那後果可真是不堪設想。

由於受到六小齡童電視劇的影響，有很多人會覺得西天的實力要高於天庭。其實在《西遊記》的書中卻並非如此。

玉皇大帝穩穩地坐在凌霄寶殿之中，根本就不會被嚇得鑽到桌子底下。區區一個王靈官就能攔下的毛猴，豈能把玉皇大帝給嚇成那樣？

玉皇大帝根本就不需要自己親自出手，而很多時候如來佛祖卻必須要親自出手。

不僅是如來佛祖如此，整個西天陣營裡都是如此。觀音菩薩在《西遊記》裡，其法術技能也不是以武力取勝的。

就算是如來佛祖給觀音菩薩的那三個箍兒，也不是直接就能給別人戴上的，還是需要耍些手段才行。

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

《西遊記》中，觀音菩薩不與妖怪正面較量，這就好比，一個員工幾萬的大型集團公司，公司總經理，不可能關心一位普通員工的日常一樣。何況，妖怪連普通員工也算不上，最多算臨時工。

觀音菩薩，是西方佛教的大管家，總經理；又是天庭的五方五老之一，是地方諸侯級啊；同時，又是闡教原十二金仙之一，地位很高。

本來，觀音菩薩在闡教十二金仙，就是排行靠前，實力最強的幾人之一。後期，又被準提道人傳以金身大法，開了頂上泥丸，擁有了多頭多臂加持和巨大怒目金剛法身加持，又先後收了龍女、木吒、黑熊精、紅孩兒、金魚精等為門人，而且，這是明面上的，背底裡，肯定更多。

畢竟，整個南海，都是觀音菩薩的勢力範圍。

自身法力，加金身大法，加金毛犼坐騎加持，觀音菩薩可力戰大羅金仙境，至少，保命是沒問題的。

而且，觀音菩薩出門辦事，不是代表著佛教，就是代表著天庭昊天大帝，所以，實力加上背景，無往而不利啊。

西遊記中的觀世音菩薩，尊為天庭五方五老之一、靈山四大菩薩之首，是慈悲和智慧的象徵，她的法力和智慧，那還真非一般大神可比。

當面打打殺殺，呈現的是個人匹夫之勇，西遊記中真正的大神都不屑為之。

再看如來佛祖降服的另外幾個妖怪，也是根本不出招：六耳獼猴是直接蓋在金缽之下露出原形，大鵬金翅雕是直接束縛住，青牛精則是僅僅指點門路。

觀音菩薩身為僅次於如來佛祖的長者，那自然也不能和他們一般見識，更不屑和他們直接動手，所以她基本上不出手，需要出手時也都是智取。

觀音菩薩在靈山無邊菩薩中排名第一，當初接受取經總指揮重任時，如來佛祖心中大喜並親自誇贊她：

“別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得。”

“你這個七佛之師,慈悲的教主!你怎麼生方法兒害我!”

原來觀音菩薩還是七位很有名的佛的師傅， 其實觀世音菩薩前世已經成就了佛道，名號是“正法明如來”。只是她的巨集願是普度眾生，所以這世又成了菩薩。

後來雙方的敘話，鎮元大仙是躬身謝菩薩道：

“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”

“姓孫的，你認得我麼？”

“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美。”

即便在西天取經途中，觀音菩薩有時候也稱呼他為猴子、潑猴，很多時候還直接訓斥他。

“妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”

觀音菩薩藉此點悟他：

西遊記中，觀音為何從不與妖怪正面較量？她的真正實力究竟如何？

說起觀音菩薩來，可就有的聊了。觀音是天庭五老之一，坐在南海紫竹林，和西天如來佛祖的地位相等，但觀音又是佛教的下屬，如來的手下，又獨立於佛教系統之外，自成一家。

西遊記中觀音出場次數很高，最早出場就是在孫猴子大鬧天宮的時候，為了收服孫猴子，觀音和玉皇大帝提議請二郎神出山來抓猴子。為啥觀音不親自動手去抓猴子呢，估計觀音自己心裡清楚，自己抓不住猴子，記得當時觀音派自己的跟班木吒去和猴子打一架，木吒交手沒兩招就被猴子掄棒子打敗了，可見猴子的戰鬥力絕對厲害的緊。

說實話，不僅觀音菩薩拿猴子沒辦法，如來佛祖和太上老君那樣的大神通者也照樣拿猴子沒辦法，太上老君曾經就被剛出爐猴子推了一個仰八叉，可見太上老君打架的功夫真的不如猴子厲害。如來佛祖雖然降服了孫猴子，可不是和孫猴子打架打贏的，是把猴子騙進手心裡才制服了猴子的。大家還記得如來被蠍子精把手指蜇了的事情麼，如來照樣拿蠍子精沒辦法，蠍子精就那麼華麗麗的跑了，逍遙自在了幾百年，這幾百年如來可曾去捉拿過蠍子精麼？可見如來打架的能力也就那樣。

不是觀音不與妖怪正面硬剛，是真心剛不過，咱就說孫猴子、黑熊精、紅孩兒這三位戴箍的吧，如果觀音不給他們戴上頭箍的話，論打架的能力觀音還真的打不過這三個妖怪。

觀音這種擁有大神通擁有大法力的，也就是遊戲裡的法師角色。其實觀音也很厲害的，應該就是和如來佛祖太上老君處於同一水平，地位相當，實力也相當。觀音可是敢和如來叫板的，如來還不是照樣拿觀音沒辦法，沒有實力能行嗎？

觀音曾經還和太上老君打過賭，還贏了太上老君的。老君用八卦爐煉貴觀音手裡的楊柳枝，都煉成了黑焦炭了，把楊柳枝插進玉淨瓶立馬就又抽出來了新芽。由此可見觀音菩薩也是法力無邊的，就是打架的能力差了一些。

觀音菩薩是《西遊記》中的頂尖大神，她的實力遠勝於西遊路上的任何一個妖怪。如果觀音菩薩親自動手，就算是九靈元聖和金翅大鵬鳥也不是觀音菩薩的對手。只是觀音菩薩作為西方佛教最頂尖的大神之一，她的任務是協助取經團隊完成九九八十一難的歷練，不能直接出手幫助取經團隊收服妖怪。

孫悟空被紅孩兒擊敗後，請求觀音菩薩出面降服紅孩兒。觀音菩薩將淨瓶扔到海里，在淨瓶中灌了一海的水。等到靈龜把淨瓶馱上來的時候，觀音菩薩呼喚孫悟空去拿淨瓶，結果孫悟空拼盡全力也拿不動淨瓶。

觀音菩薩嘲諷了孫悟空幾句，便用右手輕輕拿起淨瓶，放在了左手上托住。隨後孫悟空和觀音一起離開南洋苦海，觀音菩薩拿了一片蓮葉，將蓮葉變作大船大小，一口仙氣就把孫悟空吹到了南洋苦海的岸邊。從觀音這兩次賣弄手段來看，觀音菩薩的實力明顯能夠碾壓孫悟空，普通妖怪更不是觀音菩薩的對手。

觀音菩薩在《西遊記》中共幫助取經團隊降服了三個妖王，這三個妖王分別是黑熊精、紅孩兒和鯉魚精。觀音菩薩在收服黑熊精和紅孩兒的時候，都找了孫悟空幫忙，並且使用瞭如來佛祖給的金箍。

其實以觀音菩薩的實力，不找孫悟空幫忙，不使用如來佛祖的金箍，也能夠收復黑熊精和紅孩兒。只是觀音菩薩的任務是協助取經團隊完成九九八十一難，在取經團隊遇難的時候，觀音菩薩不方便單獨出手降服妖怪，因此觀音才會在降妖的時候找孫悟空幫忙，並且使用如來佛祖的法器。

觀音菩薩第三次降妖，是收服自家魚塘裡面的鯉魚精。因為鯉魚精是觀音菩薩的寵物，觀音菩薩才會在收降鯉魚精的時候親自上陣。

孫悟空自封齊天大聖之後，觀音菩薩曾經派遣木吒對戰孫悟空。木吒不敵孫悟空敗走，觀音菩薩也沒有出手收復孫悟空。很多人看到這裡會問，既然觀音菩薩的實力能夠碾壓孫悟空，觀音菩薩為什麼不在圍剿孫悟空的時候露上一手，直接將孫悟空收服呢？

實際上天庭上能夠秒殺孫悟空的人非常多，太上老君和玉皇大帝的實力都比觀音菩薩更強。只是這些頂尖大神都會自重身份，很少會親自動手降妖。原著中玉帝聽說孫悟空打到凌霄寶殿外，也只是用一道聖旨將佛祖宣來降妖，並沒有親自動手降妖。實際上以玉帝兩億多年的修行，對付剛剛成仙的孫悟空肯定是手到擒來。

《西遊記》裡面的大神都比較低調，孫悟空大鬧天宮的時候，天庭的頂尖大神都沒有出手降妖，以至於很多人誤認為天庭沒有高手。一直到了孫悟空跟隨唐僧取經的時候，天庭上大神的寵物和童子先後下凡，孫悟空被這些小角色打的焦頭爛額，人們才明白天庭並不是沒有大神，只是大神們不願意出手對付一隻猴子。觀音菩薩的真正實力遠勝於孫悟空，也強過西遊路上的全部妖怪，只是觀音菩薩自重身份，沒有跟妖精正面交過手而已。

《西遊記》中，唐僧師徒在取經路上屢遭劫難，好在觀音菩薩多次出手，才使得孫悟空化險為夷。不過，觀音從不與妖怪正面較量，如收服黑熊精，還有收服紅孩兒等，她總是巧設計謀，最後給對方套上緊箍，輕鬆解決。

有人認為，這是因為觀音菩薩法力有限，不得已才出此下策。事實是否如此？觀音的真正實力究竟如何？

其實，觀音菩薩的實力非常強大，她和如來佛祖一樣是“五方五老”之一，在天界僅次於“三清”和“四御”。所以說觀音的實力不如取經路上的妖怪，那是可笑的。

首先，觀音菩薩是以女性的形象出現在《西遊記》中，智力取勝比武力解決更能顯示其形象美，也更能體現佛法的奧妙精深。

其次，觀音是“大慈大悲、救苦救難”的觀世音菩薩，既然“慈悲為懷”，那麼即使面對妖怪，也不能有“暴力”的行為。

最後，唐僧師徒取經路上所遭遇的妖怪，大都是觀音所設的局，沒有靠山的，她會收為己用；有靠山的，她要顧及其主人的面子，所以最好的方式就是智取。