奧蘇泊爾解釋遺忘原因的理論就是同化說,
該理論認為,遺忘實際上是知識的組織與認知結構簡化的過程。同化說認為遺忘是學習到更高階的概念與規律以後,高階的可代替低階的,使低階的觀念遺忘,從而簡化知識,減輕記憶量,是積極的遺忘,相反,若鞏固原有知識導致新舊知識混淆,導致記憶錯誤,是消極的遺忘。
擴充套件資料:
同化學習方式有三種:
(1)歸屬學習
(2)歸總學習
(3)聯合學習
一個完整的學習過程包括蘭個階段:
(1)習得階段,新知識意義的獲得;
(2)保持階段,新知識意義的保持與遺忘性同化的出現;
(3)再現階段,新知識的意義從同化它的原有觀念中分離。
原有認知結構的特性對意義學習具有決定性影響:
(1)可利用性:已有認知結構中是否具有可供利用的、起固定作用的觀念;
(2)區別性:儘管新舊觀念有聯絡,但新觀念應具有獨立性,與原有觀念不發生混淆;
(3)穩定性和清晰性:這一點決定原有觀念是否可以成為有效的固定點。
奧蘇泊爾解釋遺忘原因的理論就是同化說,
該理論認為,遺忘實際上是知識的組織與認知結構簡化的過程。同化說認為遺忘是學習到更高階的概念與規律以後,高階的可代替低階的,使低階的觀念遺忘,從而簡化知識,減輕記憶量,是積極的遺忘,相反,若鞏固原有知識導致新舊知識混淆,導致記憶錯誤,是消極的遺忘。
擴充套件資料:
同化學習方式有三種:
(1)歸屬學習
(2)歸總學習
(3)聯合學習
一個完整的學習過程包括蘭個階段:
(1)習得階段,新知識意義的獲得;
(2)保持階段,新知識意義的保持與遺忘性同化的出現;
(3)再現階段,新知識的意義從同化它的原有觀念中分離。
原有認知結構的特性對意義學習具有決定性影響:
(1)可利用性:已有認知結構中是否具有可供利用的、起固定作用的觀念;
(2)區別性:儘管新舊觀念有聯絡,但新觀念應具有獨立性,與原有觀念不發生混淆;
(3)穩定性和清晰性:這一點決定原有觀念是否可以成為有效的固定點。