教人說話的書千千萬,我奉為圭臬的只有一本:《鬼谷子》。
鬼谷子是一位活動在戰國中期的政治思想家(公元前390~320年),有過一段較為豐富的社會政治鬥爭經歷。後隱居在今河南省鶴壁市雲夢山“鬼谷”這個地方,他善於總結政治鬥爭經驗,潛心治學,傳授門徒,教人以政治權變鬥爭術。他是先秦政治權謀術的總結者,縱橫學派的開山鼻祖。
《鬼谷子》一書是鬼谷先生教授包括大縱橫家張儀、蘇秦在內的學生教學課本。它是一部講論社會鬥爭權謀技術的智慧之書,它為社會弱者(除了智謀和口才外一無所有的縱橫策士)提供瞭如何說動、進而去控制強者(握有一國政治、經濟、軍事乃至生殺大權的諸侯君主)的一整套權謀策略。
為什麼是《鬼谷子》呢?
教人說話的書千千萬,我奉為圭臬的只有一本:《鬼谷子》。
鬼谷子是一位活動在戰國中期的政治思想家(公元前390~320年),有過一段較為豐富的社會政治鬥爭經歷。後隱居在今河南省鶴壁市雲夢山“鬼谷”這個地方,他善於總結政治鬥爭經驗,潛心治學,傳授門徒,教人以政治權變鬥爭術。他是先秦政治權謀術的總結者,縱橫學派的開山鼻祖。
《鬼谷子》一書是鬼谷先生教授包括大縱橫家張儀、蘇秦在內的學生教學課本。它是一部講論社會鬥爭權謀技術的智慧之書,它為社會弱者(除了智謀和口才外一無所有的縱橫策士)提供瞭如何說動、進而去控制強者(握有一國政治、經濟、軍事乃至生殺大權的諸侯君主)的一整套權謀策略。
為什麼是《鬼谷子》呢?
鬼谷子善於言談辯論技巧,深諳人性,深入人心。後人評價他“一言之辯,重於九鼎之寶;三寸之舌,強於百萬雄師”,可見他的厲害。鬼谷子兼具權謀策略的智慧、言談辯論的技巧。他的辯論思想,囊括了社會心理學、政治駕馭學、交流談判學等內容。鬼谷子懂大局、善揣摩、通機變、長謀略、善於決斷。在言談辯論中,他能翻手為雲,覆手為雨,左右著各個國家之間是血戰不休,還是握手言歡。我們常說他“一策而退敵兵,數語而安天下”。