化用自：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

單從字面理解是這樣的：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物，那裡會染上什麼塵埃？

這來自一個佛教典故。神秀和慧能原本在同一個寺中修行，後來方丈要選擇接替他的人，就把這兩個人叫來，讓他們各作一首偈子（就是佛教裡的詩）。

神秀做的是：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。而上面的那句正是後來慧能的偈子。顯然慧能的領悟比神秀高了一層，因為菩提樹和明鏡臺本身也是凡塵俗物，以此自比說明還沒有徹底的超脫，而慧能的偈子可以表現出他對佛角教義更深的領悟。方丈也打算把位置傳給慧能。但這個事情後來被神秀知道後就迫害慧能，迫使他逃到南方。於是兩個人開創了“南宗”和“北宗”，也就是所謂的“頓宗”（認為頓悟得道）和“漸宗”（認為漸悟得道）從此中國佛教兩大派系就產生了。不過從影響來看慧能更深遠些。

其實，通俗點說，就是看透世間萬物，看破紅塵，視一切為過眼雲煙的意思。某種意義上來說，得道不遠矣。