門閥制度在三國兩晉南北朝時期,門閥制度與當時的政治、經濟和文化,都有密切的關係,於此形成了三國兩晉南北朝時期獨有的政治制度:九品中正制,門閥制度起源於東漢末期,興盛於三國兩晉南北朝時期,衰落於隋唐以後,自科舉制出現後,門閥制度所代表的九品中正制的政治制度,遭到廢棄和衝擊,不在符合時代的需要,隨著時代的發展,門閥制度逐漸完成對社會制度的轉化,並最終退出歷史舞臺
門閥制度其代表著門閥大族的利益,最主要特徵在於按門第高下選拔與任用官吏;至於士族免徭役,婚姻論門第,“士庶之際,實自天隔”等特徵,都是由前者逐漸派生的。所以門閥制度在相當長的時期內,主要當屬於政治制度的範疇,社會制度的成分是次要的。當政治制度不在需要的時候,才會傾向於向社會制度的轉變
士族自身的腐朽和皇權逐漸加強和庶族寒人進入政治中樞,到了隋唐時期,為了鞏固國家政權,當政者大力打擊門閥士族,為提拔寒門之士,而採用科舉制度,科舉的興起,導致門閥制度走向消亡,而唐末農民起義的爆發,徹底掃蕩並結束了門閥制度。
門閥制度在三國兩晉南北朝時期,門閥制度與當時的政治、經濟和文化,都有密切的關係,於此形成了三國兩晉南北朝時期獨有的政治制度:九品中正制,門閥制度起源於東漢末期,興盛於三國兩晉南北朝時期,衰落於隋唐以後,自科舉制出現後,門閥制度所代表的九品中正制的政治制度,遭到廢棄和衝擊,不在符合時代的需要,隨著時代的發展,門閥制度逐漸完成對社會制度的轉化,並最終退出歷史舞臺
門閥制度其代表著門閥大族的利益,最主要特徵在於按門第高下選拔與任用官吏;至於士族免徭役,婚姻論門第,“士庶之際,實自天隔”等特徵,都是由前者逐漸派生的。所以門閥制度在相當長的時期內,主要當屬於政治制度的範疇,社會制度的成分是次要的。當政治制度不在需要的時候,才會傾向於向社會制度的轉變
士族自身的腐朽和皇權逐漸加強和庶族寒人進入政治中樞,到了隋唐時期,為了鞏固國家政權,當政者大力打擊門閥士族,為提拔寒門之士,而採用科舉制度,科舉的興起,導致門閥制度走向消亡,而唐末農民起義的爆發,徹底掃蕩並結束了門閥制度。