中國古代文化博大精深，多方融合而又版本各異，另外每個人的見解也不盡相同。我僅代表個人的觀點幫助大家自己去探索。

首先，回答題主。龍歸龍，鳳歸鳳，小說是小說，神話是神話。

其次，為便於理解，我以禽、獸為基礎作一點展開。

禽以鳳凰為至尊，可浴火而重生。鳳凰的後代，雌的叫凰，雄的紅色為鳳，青色為鸞，變種有九頭鳳等。佛教版本中，孔雀、金鵬也是鳳凰的後代。顧名思義，百鳥朝鳳。

獸以龍為至尊，龍生九子，皆不像龍。可見純種龍血脈和鳳凰一樣是至高無上，唯一性的，就像上帝。龍的變種還有麒麟，九頭龍等。

所以，嚴格意義上來說，龍和鳳凰都是唯一的，普天之下僅此一隻。好比混沌初開，沒有所謂雌雄之分。後世眾多的龍鳳，只能說是鳳子龍孫，或者說由初代的龍和鳳凰演變而來的傳說。

一切都是化像，是現實與想象的結合，在於至真至實之時，都是同一件事物，也就是事物的本質是相同的，龍鳳也是同樣的道理衍生出來的。大道至簡，再由簡向繁發展，就是道生萬物。人的一生便是在將複雜的事物簡單化，簡單的事物複雜化。如何理解世間的一切，自在其中轉換。再者，彼損此盈，彼消此長，能量守恆，宇宙恆常。

思想才是一切的源泉。

一般這種傳說的不存在的事物都是人們根據自己的意願給強加上去的，在古代，龍是最高權利的象徵，古代男權社會，所以龍一般就是雄性的。鳳即是鳳凰的鳳，鳳是雄性的，凰是雌性的，是當初皇帝制作出來龍的圖騰之後，皇帝的夫人也製作出了鳳凰。

司馬相如與卓文君的一段佳話。相如彈古琴曲鳳求凰追求卓文君。卓文君與相如私奔。還曾經開過夫妻飯店。有文君當壚的典故。司馬相如是男性，猶如鳳。卓文君是女性，猶如幾凰。司馬相如後被漢武帝提拔為大官。卓文君也為她的超級富豪父親所原諒。私奔的事成為風流才子勾引靚麗小寡婦的一段佳話。鳳求凰般的衝破封建禮教的愛情。柳毅傳裡柳毅這個男才子娶了龍女。小說裡女性的龍當然隨處可見。西遊記裡小白龍被玉帝降罪就是因為他新婚老婆碧波譚的龍公主被九頭蟲勾引通姦。小白龍失去理智毀了玉帝所賜的夜明珠所致。

簡答：一，這是個說法；二，龍和鳳是兩碼事：龍有公有母，沒有龍公龍母，哪來的龍子龍孫？！鳳凰有雌雄，鳳雄凰雌，為啥說鳳求凰呢？三，俗話說“父盼子成龍，母盼女成鳳”，是前輩對後人的崇高願望。四，大多數結婚的寫橫幅：‘’龍鳳呈祥‘’是祝福語。從這個橫幅來說好像是龍是公鳳是母了吧……都說好話～都是說法。

謝邀！麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。古之祥瑞也。皆為神異之物，為中華民族敬奉崇拜之圖騰。據傳龍善能變化，神通廣大，且司掌行雲布雨。鹿角、馬面、蛇身、魚鱗、鷹爪。鳳為百鳥之王，與天地同壽。龍鳳是吉祥、成功、富貴、權勢的象徵。（甚至被皇家壟斷，成為帝王、后妃之專稱。）龍、鳳皆有雌雄之分，龍雄鳳雌之說非獨牽強亦且荒謬，蓋想當然耳！

明代徐應秋之《玉芝堂談薈》：“龍生九子不成龍，各有所好。”九子者：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、幣希（為代字，無法輸入故）陛犴、負希（希亦代字）。既雲龍生九子，則龍必有雌雄也！不然，焉得言生？《漢出·司馬相如傳》：“蛟龍赤螭。”張揖注之曰：“赤螭，雌龍也。”有雌即有雄。李朝威《柳毅傳書》言柳蔽與龍女之愛情故事，洞庭龍王之女與涇河龍王為夫婦，亦言龍有雌雄也。以上固為傳說，無可稽考。然《妙法蓮花經》有龍女八歲成佛之事，則為龍有雌雄之鐵證也，何以故？因佛為天中天，聖中聖，真語者、實語者、不妄語者、不異語者！

雄鳳雌凰，天地交合，逐生九種：金鳳、綵鳳、火鳳、雪鳳、藍鳳、孔雀、大鵬、雷鳥、大風。又《晉書·穆帝紀》：（昇平九年）二月，鳳、凰將九雛見於豐城。再《史記·司馬相如列傳》：司馬相如奏“鳳求凰”以挑卓文君，亦言鳳有雌雄也。

綜上應知，龍、鳳皆有雌雄之分也。