我是子衿，1963年，出生於四季如春的昆明。姓陶，名建昆。十五歲時學習書法，迄今四十餘年。
子衿之意，取自《詩經-鄭風》。春秋時期，戰亂不止，學校被毀。學生們無書可讀，整天在城闕中游蕩戲耍，學業荒廢。教師看著這樣的情形，又受制於禮教“只聞來學，不聞往教”的禮數約束。憂心忡忡。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不來。青青子佩，悠悠我思，似我不往，子寧不嗣音。挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”。
子衿，古代年輕男子的衣襟。子佩，年輕男子身上佩戴的飾物。二者都是代表學子。這首詩看上去像極一首愛情詩。實際和男女之愛無關。它表達的是教師對學生的情感。
周禮雲：“只聞來學，不聞往教”。學生去找教師學，這是常禮。教師卻不能自己去教學生。在這樣的情況下，教師發自內心的感嘆：“就算是我不能來教你們，你們怎麼能不來找我，而荒廢了學業呢！”
子衿並無任何頭銜，只是一個熱愛書法的殉道者。最初楷書學習歐陽詢《九成宮》，行書學習王羲之、趙孟頫，草書學習孫過庭《書譜》。小楷，則是最擅長的書體。在二十年前，在同道的建議下，放棄了多年的歐體，改習褚遂良《雁塔聖教序》。在褚遂良多變的楷書筆法中，悟通了楷書與行書之間的用筆關係。
我是子衿，1963年，出生於四季如春的昆明。姓陶，名建昆。十五歲時學習書法，迄今四十餘年。
子衿之意，取自《詩經-鄭風》。春秋時期，戰亂不止，學校被毀。學生們無書可讀，整天在城闕中游蕩戲耍，學業荒廢。教師看著這樣的情形，又受制於禮教“只聞來學，不聞往教”的禮數約束。憂心忡忡。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不來。青青子佩，悠悠我思，似我不往，子寧不嗣音。挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”。
子衿，古代年輕男子的衣襟。子佩，年輕男子身上佩戴的飾物。二者都是代表學子。這首詩看上去像極一首愛情詩。實際和男女之愛無關。它表達的是教師對學生的情感。
周禮雲：“只聞來學，不聞往教”。學生去找教師學，這是常禮。教師卻不能自己去教學生。在這樣的情況下，教師發自內心的感嘆：“就算是我不能來教你們，你們怎麼能不來找我，而荒廢了學業呢！”
子衿並無任何頭銜，只是一個熱愛書法的殉道者。最初楷書學習歐陽詢《九成宮》，行書學習王羲之、趙孟頫，草書學習孫過庭《書譜》。小楷，則是最擅長的書體。在二十年前，在同道的建議下，放棄了多年的歐體，改習褚遂良《雁塔聖教序》。在褚遂良多變的楷書筆法中，悟通了楷書與行書之間的用筆關係。