芥子須彌的意思是微小的芥子中能容納巨大的須彌山。是一個佛教用語，比喻諸相皆非真，鉅細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關係。有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。
出自南唐泉州招慶寺的僧人《祖堂集·歸宗和尚》：“須彌納芥子，芥子納須彌。”釋義：須彌山能容納小小的芥子，小小的芥子也能容納一座須彌山。
擴充套件資料：
芥子與須彌，在佛教中是形容物質最小與最大的兩個單位。當然，這是不鑽牛角尖的說法，因為如果硬說要物質的最小，經典裡面還有微塵與極微塵等等。只是，作為一種普遍概念，芥子已經充分表達了它的小，或者比極微塵更具形象的給人以物質概念，須彌亦然。
認識度有多長，眼光有多遠，世界的邊就有多寬，以噁心度人善念，善念也是惡，因此，無論好惡美醜狹小，只待於我們一心，從心性層面看，我們本身就是世界，世界與我不一不異。
這裡所要顯示的是一種圓融的思維方法，事物大小相容，長短相依，那麼生活中又何必斤斤計較某些是非曲直，放下固執的本位思維，風幡本不動，動者是我心。因心起念而有善惡，換個思維模式，站在本質上看問題，許多煩惱當下就可以迎刃而解的。
芥子須彌的意思是微小的芥子中能容納巨大的須彌山。是一個佛教用語，比喻諸相皆非真，鉅細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關係。有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。
出自南唐泉州招慶寺的僧人《祖堂集·歸宗和尚》：“須彌納芥子，芥子納須彌。”釋義：須彌山能容納小小的芥子，小小的芥子也能容納一座須彌山。
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芥子與須彌，在佛教中是形容物質最小與最大的兩個單位。當然，這是不鑽牛角尖的說法，因為如果硬說要物質的最小，經典裡面還有微塵與極微塵等等。只是，作為一種普遍概念，芥子已經充分表達了它的小，或者比極微塵更具形象的給人以物質概念，須彌亦然。
認識度有多長，眼光有多遠，世界的邊就有多寬，以噁心度人善念，善念也是惡，因此，無論好惡美醜狹小，只待於我們一心，從心性層面看，我們本身就是世界，世界與我不一不異。
這裡所要顯示的是一種圓融的思維方法，事物大小相容，長短相依，那麼生活中又何必斤斤計較某些是非曲直，放下固執的本位思維，風幡本不動，動者是我心。因心起念而有善惡，換個思維模式，站在本質上看問題，許多煩惱當下就可以迎刃而解的。