同為奇石收藏愛好者，我來回答您的問題。

我常常遺憾我家門前的那塊醜石呢：它黑黝黝地臥在那裡，牛似的模樣;誰也不知道是什麼時候留在這裡的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊醜石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。於是，伯父家蓋房，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒稜角兒，也沒平面兒;用鏨破開吧，又懶得花那麼大氣力，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石蘑，奶奶又說：用這塊醜石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不採用。它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布;它靜靜地臥在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟鏽上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足;雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。。。。。。。人都罵它是醜石，它真是醜得不能再醜的醜石了。終有一日，村子裡來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來;以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。這使我們都很驚奇!這又怪又醜的石頭，原來是天上的呢!它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬;而它落下來了，在汙土裡，荒草裡，一躺就是幾百年了?奶奶說：“真看不出!它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，臺階也壘不成呢?”“它是太醜了”。天文學家說。“真的，是太醜了”。“可這正是它的美”天文學家說，“它是以醜為美的。”“以醜為美?”“是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”奶奶臉紅了，我也臉紅了。我感到自己的可恥，也感到了醜石的偉大;我甚至怨恨它這麼多年竟會默默地忍受著這一切?而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。

《醜石》告訴我們，表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。有一句話，說的很好“世界並不缺少美，缺少的只是發現”。發現醜石價值和美的人是天文學家，但是作為價值的發現者，天文學家依舊是人，只有人才能定義價值，給與價值。

《泰阿泰德篇》："人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。"

意思是說，事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣，事物就怎樣；對同一事物的感覺，因人因時而異，這些不同的感覺並無真假是非之分。簡單來說，人是萬物的尺度，可以理解為人對事物根據認知做出判斷，決定事物的美醜，善惡，真假。

總結

借用學者洪毅然先生在他的《新美學綱要》的《論美》中的觀點（節選），回答您的問題。（節選）

事物的美醜價值，並非構成事物本身的任何天然屬性，卻無損於其價值仍為客觀事物所具有。

事物的美醜價值只當具有其價值的事物的“形象”訴諸人的感受，才呈現出來，和事物的真偽是非、好壞善惡價值不同。

事物的美醜，雖以事物的好壞為基本前提和基礎，但好壞為其質，美醜為其形。事物的美醜，是人們對於物件事物的外部“形 象”表徵所直接感受到的，並非由於理論推導，邏輯論證而知的。

美是自然性與社會性雙矛盾的統一，而以社會性為決定因素， 在階級社會歷史條件下，一般皆為某種一定階級性起主要規定作用。

這個問題要看你以什麼角色去看，如果是一個完全外行的人，就算在你手裡自己覺得拿房子跟你換都不換的石頭，你拿去送給這個外行人，他都不會要。到目前為止，每個人對石頭好壞的標準都不一樣，要根據每個人入行的時間長短和悟性來決定。收藏家和石商，或者一般的愛好者（比如買著好玩的那種），每個人對好石頭的標準都會有所不同，要不石頭就賣不出去了，百貨對百客。我們平時都說，要玩精品，可是到底什麼樣的石頭才是精品呢？這個要自己去花時間慢慢總結，你認為精品的別人不一定覺得是精品，你認為不是精品的別人反而認為是精品。比如有很多藏家花了很多錢去買的石頭，總是對別人說有多少多少精品，可是很多石友去看了後，嘴裡都說，精品真多，可是背後石友們都說花了天價買一堆垃圾，這種現象在圈子裡不少。其實我們也不要管人家買得好與不好，人家買得高興就好，本來這東西就沒有定義，雖然都說有定義。

如果你是石商，就不要管那麼多，什麼石頭賣得快你就買回來賣就可以了，賣得出去的石頭才是好石頭，其它的都是假的。美，分很多種，聽一位石友說過一句話，自己看著覺得美，喜歡了的石頭就是好石頭，就像我們看美女一樣，喜歡了就是美。我覺得我們不要評論誰的石頭好，誰的石頭不好，都是玩，大家開心就好！

這個問題分為唯心主義和唯物主義兩種說法。

對於唯心主義的人來說

精神決定物質，物質是精神的產物。

一個破石頭為什麼有好壞？唯心主義者，他會認為這個石頭的好壞完全是人的大腦意識附予的好壞。

世間萬物你所看到的所有東西。其實是大腦的產物，比如說你為什麼能看到顏色？顏色是光到達一定頻率後的反射，眼睛在接受反射之後，通過大腦處理在腦中形成的圖片。

所以可以這麼說，你看到的顏色和別人看到顏色可能是不同的顏色。

一個破石頭的好看與否，完全是大腦接收到的資訊刺激後的結果。

比如說大腦接受到愉悅的物質，它就就會認為這個破石頭很好看。

對於唯物主義的人來說

世界的本源是物質，精神是物質的投影和反射。

這麼說吧，世界上的所有物質不會通過人的意識主觀能動性而改變而改變。

比如說一個破石頭放在你前面。不管你意識是怎麼的變化，它就是一個破石頭。即便你叫來1萬個人在它前面意識不斷的變化。它還是一個破石頭。

即便是人類消失，物質還是永恆的物質。

那一個破石頭的好壞，究竟是取決於人還是取決於物呢？

答案是取決於人。只有大腦對外界事物的處理才能區分出哪些東西是好，哪些東西是壞。

比如說你去超市買東西，你肯定會選自己最喜歡的東西。你為什麼會選自己最喜歡的東西呢？這是大腦驅動後的結果。

回答這個問題之前，我想先說說關於奇石的一個大問題。

奇石的賞玩與收藏是是一門學科，我名之曰《奇石鑑藏學》，即關於奇石的鑑賞與收藏的學科。它是自然科學與人文科學的交叉學科，既包含作為鑑賞客體的奇石的質地等理化性質的自然科學屬性，也包括作為鑑賞主體的人的主觀思想活動的人文科學的屬性。其複雜性由此可見。

所以，奇石的鑑賞與收藏有兩個體，主體為人，客體為石，它們互為矛盾。

我常說，以石為本，以人為主。

奇石的客觀要素是人主觀鑑賞的物質基礎，沒有石，人的任何奇石鑑賞活動就是空中樓閣，霧裡看花。人的主觀鑑賞是奇石價值的昇華，否則，石頭就是石頭，就是用來鋪路的、壘牆的、壓車的、絆人的。石與人缺一不可。

正因為人的主觀性的差異，所以才會出現“仁者見仁，智者見智”的不同賞石思路，才會出現“一石千面”的不同賞石結果。這都是人的主觀性差別決定的。

一塊石頭，有的看人，有的看動物；一塊石頭，有的不當好草，有的視為至寶——這些都是因人而定，因人而異的。

如大家熟知的“潑墨仙人圖”奇石。石先生從李木匠手中頂賬200元拿走，後解讀為“壽星”掛到網上，被秦先生不到2000買走，解讀為“潑墨仙人圖”並精美配座，一躍而成為國寶級奇石，價格已經不是五六位數的問題了。

這就是一個典型的奇石價值發現的過程，也昭示了人的主觀能動性在奇石鑑藏活動中的決定性作用。

我們不能決定或選擇可以遇到什麼樣的石頭，但是我們可以決定自己的鑑賞能力。一言以蔽之，玩石者一定要謹記“功夫在石外”的道理，多聽、多看、多學、多問、多想，以便遇到“潑墨仙人圖”的時候能夠一眼認出它，從而實現奇石的最大價值！

關於你的這個問題，我有這樣的一個見解，不知是否正確，供大家交流探討：

關於石頭無好壞的這個說話是錯誤的。當然在沒有人的參與之下，石頭是無好壞之分的，就相當於在人類誕生之前，石頭就已經存在，肯定是沒有好壞之分的。然而，人是具有社會屬性的，而且石頭因為認為的介入具有了社會屬性，所以石頭無好壞的觀點就是錯誤的啦。

關於石頭的價值取決於什麼，我個人認為取決去文化。當然這些因素無不和人有著密切的關係。當一塊石頭，具備了文化內涵後，我個人認為他的價值和價格都會隨之提升。

石頭無好壞，我的理解是：石頭本身無好壞，石頭好壞取決於叄種人。1.是開挖的找礦人，他們知道那裡的石頭有開產價值，什麼樣石頭派什麼用場，用在那裡最實錢，最有經濟効益。2.石頭雕塑家，他們能把石頭雕塑成千姿百態的各種花朵，雕塑成的羽羽如生各類男女老幼的人物姿態，創造出生龍活虎的各種動物形象。3.石頭古董收藏家，憑他們多年結累的收藏經驗，能看透石雕的經濟價值，能道出石雕的收藏價值，能把石雕說成天花亂墜或價值連城。這就是石頭本無好壞，好壞全憑人的一張嘴。

這話雖然不對，但是要說的道理玩石人都懂，中國疆域廣闊，奇石種類繁多，至今也沒有哪一位玩石人敢說自己集齊了中國所有的玩石，道理很簡單，新石種還在不斷的被發現，新石種的玩石還在不斷的被擺上市場，再有人有偏好，你認為的好石頭在它人眼裡一毛不值，現在玩石頭的人太多了，我當寶貝一樣的，在您眼裡壓鹹菜都不合適。

題主的觀點只有百分之五十的贊同。不說好石頭或者是一般石頭，起碼說物以稀為貴，為什麼和田玉籽料比雕刻的成品值錢，原因就是和田玉籽料越來越少了。如果和田玉籽料比石灰石還多，人們就用它砌牆了。當然也有很多仁者見仁、智者見智的情況，同樣一方奇石，有人認為價值連城，有人認為不值一文。這就是人的原因，審美觀不同，認識不同，對一件事情南轅北轍的情況太多啦。這是本人的粗淺認識，不對之處請見諒。

石頭是有好壞之分的，石頭好壞取決於它形成的環境和時間的長短，而不是人，人只能說是從不同角度去欣賞石頭，還是那句話——每個人欣賞角度不同看到的美就不同，在你眼裡是塊無價之寶，在別人眼裡也許就是費石一塊！真正體現石頭價值的還是要看形、質、色三個方面！

奇石無好壞天大謬論，遍佈河灘的卵石你怎不撿不買不玩？而珍品奇石可遇難求高價稱榜。網上名石響譽中外它沒有奪目之形紋圖色豈可風行網路眾口評說，結你一塊雜石難道憑憶斷就可美譽加身身價百倍嗎？好的奇石可與名人字畫相媲美，這就是珍品奇石與普通石高低貴賤之分。