咬字嚼文:

第一，恆道者，做事須有好好學習天天向上的點滴進步與進展，心急吃不了熱豆腐。首先是要要對路，對做事人的心路，這樣才持恆久懷。有時止損也是一種進步，回頭是岸，見微利則收網，往長日久盈大利。

笫二，貪與貧二字，下面都是寶貝，但上方則有別。貪者，貴在今，即貴在日進斗金。貧者，賤在分，即賤在分進鬥金。衡道者，吾的那份是多少？權衡之，貴則不貪，賤則不貧（窮）的妙處與自如。

第三，二字同音，義則有聯。恆是內力，衡是外功，同於一身，乃為性命與人性。

恆乃必然完美無限之趨向，沒有對立面和偶然！衡是雙方或多方維穩的意思，會有對立面並偶然！比方這次中印雙方衝突就是中印兩國的對立求衡而出現的偶然，我們都是發展中國家本應是一條戰線，為了恆久的和平而各自約束自己！印度卻因各種苟且的利益而並沒有徹底認清局勢，屢在邊境惹爭端成為暗黑力量之傀儡！

愛心正能量是生命的來處並歸宿，在此基礎上才能真能發生恆久無限的和平和諧！以美國為首的發達國家，是弱肉強食生存法則的創生和堅持者，已嚴重背離了人類的本性初哀，一切為了生存一切為了利益一切為了享樂，這種價值觀已到了瓶頸，是時候迴歸愛心正能量而趨向永恆了！

一切事物在人們的意識裡，體現於人們的意識裡。

“恆”，恆是人們的心理對事物運動方向極其能力趨勢意圖的判斷。猶如一艘大船，人們判斷其運動方向的時候，總感覺是恆定的。此時這艘船具有了恆定的屬性。

“衡”，是事物道行中所體現的行為差分，具有意識“量”的具體，聯絡起來說“衡量”，衡量是人們意識判斷的依據法則，人們對待任何事物必須進行分別，唯有分別才會被人們認識。這說明啊！人們具有內在的以道行為體系的度量，衡是衡也是人們的意識有段和方法，也是人們意識儲存的基礎。

就人們的意識標準來說，具有恆的方向行為要求，沒有了恆定的標準事物是無法體現的，也就說作為標準必須具有相對的標準化恆定。如4G標準，如5G標準，我們一般人使用中沒有什麼變化，可是其度量標準升級了。事物也許還是那個事物，我們的目的也許還是那個願望，可是時代變遷了，人們的修為變化了，人類衡量事物的標準也潛移默化的移動了！此時在人們的意識裡，有“恆”，同時也依然有“衡”。

衡量事物時時在發生，恆定的方向也一直在堅持。或者體現了行為能力的一致性。道，其道，法其法，皆如此性也。其事，其心如此用也。

吉祥快樂！！！

孔老夫子說，學而不思則罔。善於思考是好事，但太燒腦了。所以很多提問都沒有作答，請諒解。關於恆與衡之道也只能簡單說兩句供參考。

恆是永恆，長久的意思。老子的道可道非常道。常字原本是恆字。古代恆通亙。亙有迴轉之水和空間的函意。

衡字有平衡，衡量的含義。古代衡是指牛角上的一根橫棍。是為了防止牛傷人，也是為了有更好的牛用力。原始牛繩是拴在牛角上的，不是現在這個樣子。衡字後來延伸為衡量。就像天平一樣可以稱量物重也代表著公平。用過牛耕地的人知道有一種物件叫二牛杆，可以更好的分配兩牛的用力。自古衡字意義有延伸沒有太大變化。

那麼可知恆與衡之道，現代的含義是恆代表公正，衡代表公平。公平公正是現代社會的永恆話題。公正是人們的永恆追求，公平卻永遠是相對的。理想和現實，真理和實踐，哲學和社會學不在一個層面上，永遠充滿了矛盾。天下是權勢者的天下，不是是非曲直的天下。所以社會矛盾永無停止，才需要人們去努力和奮鬥。這也是人們渴望理想國和世界大同的原因。