這句話出自《幽夢影》。
1.這句話出自清代文學家漲潮的《幽夢影》，具體原文如下：所謂美人者:以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。吾無間然矣。
2.《幽夢影》主要著眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。《幽夢影》這樣的書絕不是比首投槍，而更像中藥裡的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化於詼諧”。
3.作者:張潮，字山來，號心齋，仲子，安徽歙縣人，生於清順治八年(1650年)。張潮是清代文學家、小說家，刻書家，官至翰林院孔目。張潮著名的作品包括《幽夢影》、《虞初新志》、《花影詞》《心齋聊復集》、《奚囊寸錦》、《心齋詩集》、《飲中八仙令》、《鹿蔥花館詩鈔》等。張潮還曾刻印《檀幾從書》、《昭代從書》(山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙)等。
這句話出自《幽夢影》。
1.這句話出自清代文學家漲潮的《幽夢影》，具體原文如下：所謂美人者:以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。吾無間然矣。
2.《幽夢影》主要著眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。《幽夢影》這樣的書絕不是比首投槍，而更像中藥裡的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化於詼諧”。
3.作者:張潮，字山來，號心齋，仲子，安徽歙縣人，生於清順治八年(1650年)。張潮是清代文學家、小說家，刻書家，官至翰林院孔目。張潮著名的作品包括《幽夢影》、《虞初新志》、《花影詞》《心齋聊復集》、《奚囊寸錦》、《心齋詩集》、《飲中八仙令》、《鹿蔥花館詩鈔》等。張潮還曾刻印《檀幾從書》、《昭代從書》(山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙)等。