寒邪在表，為太陽受病，治法當從汗解，這叫驅邪於外； 熱邪在裡，為陽明受病，治法當以清下，這叫攻邪於內。 如果病在少陽，那叫半表半里，半表者要託邪於外，半里者要攻邪於內。例如用柴胡達表，用黃芩清裡，就能收到表裡調和之效。 補充一點，關於“和法” “和”就是指調和，沒有對立，就沒有調和，所以和法是個“和事佬”，位居在正反面的中心，這就是“樞”。“樞”是樞紐，即半陰半陽、半表半里、半虛半實、半寒半熱。也就是說，沒有陰陽，就沒有“樞”；沒有表裡，就沒有“樞”；沒有虛實，就沒有“樞”；沒有寒熱，就沒有“樞”。所以逆樞機病的產生絕不是一方，而是雙方，只有雙方對立，逆樞機病才能產生。在《傷寒論》中，逆樞機病分為逆陽樞和逆陰樞。逆陽樞屬少陽，小柴胡湯主之；逆陰樞屬厥陰，烏梅丸主之。 在汗、吐、下、和、溫、清、消、補八大法中，任何大法都容易理解，唯有和法變化最難！ 因為和法無處不存在，無處不對立，而且能與任何一法合併。例如桂枝湯屬於解表發汗劑，但加入芍、甘、姜、棗就能調和營衛；瓜蒂散屬於湧吐劑，但加入了赤小豆就能調胃氣；瀉下劑離不開芒硝、大黃，但加入了甘草就叫調胃承氣湯。。。
寒邪在表，為太陽受病，治法當從汗解，這叫驅邪於外； 熱邪在裡，為陽明受病，治法當以清下，這叫攻邪於內。 如果病在少陽，那叫半表半里，半表者要託邪於外，半里者要攻邪於內。例如用柴胡達表，用黃芩清裡，就能收到表裡調和之效。 補充一點，關於“和法” “和”就是指調和，沒有對立，就沒有調和，所以和法是個“和事佬”，位居在正反面的中心，這就是“樞”。“樞”是樞紐，即半陰半陽、半表半里、半虛半實、半寒半熱。也就是說，沒有陰陽，就沒有“樞”；沒有表裡，就沒有“樞”；沒有虛實，就沒有“樞”；沒有寒熱，就沒有“樞”。所以逆樞機病的產生絕不是一方，而是雙方，只有雙方對立，逆樞機病才能產生。在《傷寒論》中，逆樞機病分為逆陽樞和逆陰樞。逆陽樞屬少陽，小柴胡湯主之；逆陰樞屬厥陰，烏梅丸主之。 在汗、吐、下、和、溫、清、消、補八大法中，任何大法都容易理解，唯有和法變化最難！ 因為和法無處不存在，無處不對立，而且能與任何一法合併。例如桂枝湯屬於解表發汗劑，但加入芍、甘、姜、棗就能調和營衛；瓜蒂散屬於湧吐劑，但加入了赤小豆就能調胃氣；瀉下劑離不開芒硝、大黃，但加入了甘草就叫調胃承氣湯。。。