否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.
作者否定了三種傳統的愛情觀：
首先,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己）,為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情.
其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.所以,這是一種“只知依附”的愛情.
第三,泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.所以,這是一種“一味奉獻”的愛情.
理想的愛情：
應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,紮根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依.
否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.
作者否定了三種傳統的愛情觀：
首先,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己）,為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情.
其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.所以,這是一種“只知依附”的愛情.
第三,泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.所以,這是一種“一味奉獻”的愛情.
理想的愛情：
應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,紮根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依.