這句話出自《孟子-滕文公上》。相關段落大致意思是說，景春覺得公孫衍、張儀這樣的大人物就是大丈夫，因為他們能“一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子不同意以強力來評價大丈夫的說法，用女子嫁的丈夫作為例子來反駁景春的觀點：“是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：＇往之女家，必敬必戒，無違夫子＇以順為正者，妾婦之道也。”意思是說，丈夫作為成年男子，女孩嫁給他就要順應他，這叫夫為妻綱。但是一個男子也要做好這個“綱”，就是要做真正的男人，要值得女子追隨他。而做好這個“綱”，就要做到幾個方面：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。基本意思是，作為真正的男子漢，要做的正、行的端，不管得志還是不得志，都要堅守做人的基本原則，要堅持“窮則獨善其身、達則兼濟天下”的大同理想，無論是富貴、貧窮還是武力都不能使之改變初心。這樣的人才能稱其為“大丈夫”，才值得妻子追隨，乃至天下人都追隨。

回到題目，“此之為大丈夫”中的“此”就是不忘初心、矢志不渝、為國為民、“行天下之大道”的人。