回覆列表
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1 # 金扣
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2 # 易痴道人
謝邀，都不淺，悟透道盡其中之一者，定非凡人，先天八卦是對宇宙萬物運作的客觀描述，如天地定位，雷風相簿，山澤通氣，水火不相射等，而河圖是對先天八卦的量化（數）規範，後天八卦是宇宙萬物運動對大地（包括人）的影響，洛書是對後天八卦的量化規範，天地萬物的存在形式不外乎象數理，而四者則概括了其全貌，個人觀點，皆是管窺之見。
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3 # 在水一方
先有河圖，後有洛書，而後八卦，六十四卦，而後產生十天干，十二地支。接著文字之數字系統、漢字之圖文系統生成一直到今天的龐大的文明系統。故古人有云:易經為中華文化之源，為群經之父。此論至為精準也！
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4 # 易軒緣
《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，我對於這個感興趣！
後天八卦圖最深刻，因為先天八卦描述的是陰陽對待，不能反映事物的變化特徵；後天八卦描繪了陰陽流行的情狀，在數理上與洛書完全吻合。所以有“先天為體，後天為用”之說，河圖與洛書之間的方位變換體現了日、月執行的靜態陰陽對待與動態的陰陽流行變易。後天八卦，下卦為體、上卦為用演繹出了六十四卦的宇宙生化論。