經幢 “幢”起初是指在佛像前寶珠絲帛裝飾的竿柱,後來人們將竿柱改為石刻,“幢”就被人們稱為石柱。經幢是指在石柱上雕刻經文的多角形石柱。石柱一般多為四柱形,六柱形,八角形。經幢的層數也多為兩層、三層、四層和六層。
經幢一般立在寺廟的庭院內,主要由基座、幢身和幢頂三部分組成。三層為基壇,一般經幢的身子是在三層之上,幢身的下面刻經文。常刻的經文有《佛頂尊勝陀羅尼經》、《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大隨求即得大自在陀羅尼》、《大吉祥大興一切順陀羅尼》、《金剛經》、《般若心經》、《彌勒上生經》、《父母恩重經》等。幢身中間一般隔有蓮華座、天蓋。三層基壇和天蓋上刻有天人、獅子、佛像。經幢上身一般鐫題額或願文。
經幢的盛衰是隨著各個時代的變遷而發生改變的。在中國的唐代,佛教是最為盛行的時期之一,作為佛教建築,經幢也產生於那個時期。後經過五代、北宋,隨著佛教再中國發展的成熟,經幢也達到了高峰,寺廟越多,經幢數量也就更多。有盛比有衰,到了元代以後,隨著航海事業的發展,外教流入中國,經幢建造開始趨於冷卻,走向比較平和的階段。以致到後來,經幢建造越來越少,終致沒落。
經幢 “幢”起初是指在佛像前寶珠絲帛裝飾的竿柱,後來人們將竿柱改為石刻,“幢”就被人們稱為石柱。經幢是指在石柱上雕刻經文的多角形石柱。石柱一般多為四柱形,六柱形,八角形。經幢的層數也多為兩層、三層、四層和六層。
經幢一般立在寺廟的庭院內,主要由基座、幢身和幢頂三部分組成。三層為基壇,一般經幢的身子是在三層之上,幢身的下面刻經文。常刻的經文有《佛頂尊勝陀羅尼經》、《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大隨求即得大自在陀羅尼》、《大吉祥大興一切順陀羅尼》、《金剛經》、《般若心經》、《彌勒上生經》、《父母恩重經》等。幢身中間一般隔有蓮華座、天蓋。三層基壇和天蓋上刻有天人、獅子、佛像。經幢上身一般鐫題額或願文。
經幢的盛衰是隨著各個時代的變遷而發生改變的。在中國的唐代,佛教是最為盛行的時期之一,作為佛教建築,經幢也產生於那個時期。後經過五代、北宋,隨著佛教再中國發展的成熟,經幢也達到了高峰,寺廟越多,經幢數量也就更多。有盛比有衰,到了元代以後,隨著航海事業的發展,外教流入中國,經幢建造開始趨於冷卻,走向比較平和的階段。以致到後來,經幢建造越來越少,終致沒落。