紋樣名稱：華封三祝圖案形態：南天竹，兩種寓意吉祥的圖案花卉。南天竹，取竹與“祝”諧音。南天竹、兩種吉祥花卉組成圖案，寓意“三祝”，即祝福多富，多壽，多男子。華，地名，今華州。封，作守衛講。華封，即華州守疆之人。《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝聖人，使聖人富，使聖人壽，使聖人多男子。”傳說唐堯遊於華，華封人祝其壽、富、多男子，合成三祝。遂有“華封三祝”之典故。蘭、天竹、壽字組成的華封三祝圖六屜櫃區域性蘭、天竹、壽字組成的華封三祝圖六屜櫃當然這是傳說中聖人的回答，而在民間這三種祝願都是最美好的。因此，人們遂以“華封三祝”為祝頌多富多壽多子孫之辭。亦有據此典故繪成圖案的，後成為中國傳統吉祥圖案之一。通常是以竹或天竹諧“祝”字，配上其它兩種吉祥花卉，湊成“三”數來表達“三祝”寓意。或者因“竹”與“祝”諧音。畫三棵竹，也可寓意“三祝”。此外，還有一種用佛手、桃和石榴組合的《福壽三多》吉祥紋圖，也含“三祝”之頌，以“佛”寓多福，以“桃”寓多壽，以“石榴”寓多子孫，亦稱《三多圖》，清代時最為盛行。鄭板橋題畫詩：“寫來三祝乃三竹，畫出華封是兩峰”，即寓意“華封三祝”。
紋樣名稱：華封三祝圖案形態：南天竹，兩種寓意吉祥的圖案花卉。南天竹，取竹與“祝”諧音。南天竹、兩種吉祥花卉組成圖案，寓意“三祝”，即祝福多富，多壽，多男子。華，地名，今華州。封，作守衛講。華封，即華州守疆之人。《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝聖人，使聖人富，使聖人壽，使聖人多男子。”傳說唐堯遊於華，華封人祝其壽、富、多男子，合成三祝。遂有“華封三祝”之典故。蘭、天竹、壽字組成的華封三祝圖六屜櫃區域性蘭、天竹、壽字組成的華封三祝圖六屜櫃當然這是傳說中聖人的回答，而在民間這三種祝願都是最美好的。因此，人們遂以“華封三祝”為祝頌多富多壽多子孫之辭。亦有據此典故繪成圖案的，後成為中國傳統吉祥圖案之一。通常是以竹或天竹諧“祝”字，配上其它兩種吉祥花卉，湊成“三”數來表達“三祝”寓意。或者因“竹”與“祝”諧音。畫三棵竹，也可寓意“三祝”。此外，還有一種用佛手、桃和石榴組合的《福壽三多》吉祥紋圖，也含“三祝”之頌，以“佛”寓多福，以“桃”寓多壽，以“石榴”寓多子孫，亦稱《三多圖》，清代時最為盛行。鄭板橋題畫詩：“寫來三祝乃三竹，畫出華封是兩峰”，即寓意“華封三祝”。