從六祖慧能起，作為“一花開五葉”中的重要一葉，歷經南嶽、馬祖、百丈、黃檗後，直到臨濟之義玄、張一家，始稱為臨濟宗，也就是慧能第六世才有這個稱謂。

禪宗在慧能之後大興，臨濟宗人才鼎盛，門庭光大，在佛教發展史上有非常重要的地位。鴉片戰爭以後，佛教衰落，衰落的主要體現是禪宗嚴重缺乏領軍人才。這時，虛雲和尚出世，一肩挑五葉，才承接了禪宗的血脈。如果要問目前的臨濟宗如何，恐怕這個問題沒有人能解答，只能說，臨濟宗仍然是禪宗的重要一脈。而且，禪宗目前面臨的主要問題仍然是人才匱乏，在學誠法師當選全國佛協會長之前，連續有兩任會長均是由禪宗傳人擔任（一誠法師和傳印法師），在趙樸初之前，也基本上是禪宗傳人提當重任，但現在情況有所變化，禪宗整體上已不如前。

【詩115:4】他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，

【詩115:5】有口卻不能言，有眼卻不能看，

【詩115:6】有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，

【詩115:7】有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；

【詩115:8】造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

誰知道這段話是誰說的嗎？

說的是什麼嗎？