三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱；同時是唐明宮中一宮殿的名稱；一種酒、茶的名稱，也作人名。中國民間神話傳說人物，盤古神話流傳時間下限至東漢時代，敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古的化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身 。盤古是中國民間神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。1986年饒宗頤先生髮表《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年，四川益州講堂石室已有盤古像。饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯絡在一起，兩方面的研究可以互證。

空山新雨後，天氣晚來秋。

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

海內存知己，天涯若比鄰。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

人皆苦炎熱，我愛夏日長。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

綠樹村邊合，青山郭外斜。