這個問題是個好問題。

現代網路戰爭以熱點傳播為核心，快上加快，讓人在生活態度上發生根本轉變。

沒有人能夠安靜下來，大量的獵奇新聞鋪天蓋地，一個標題一張圖片就完成了傳播任務。

2 書店經營方式的沒落。

書店是最好的文化空間。在快速賺錢為生活核心下，被房產被商業綁架的年輕人，疲於奔命沒有閒情逸致的時間去品讀文化書店。

沒有時間的放鬆，也讓人的情緒抑鬱，更不可能有興趣去關注文化。以前書店是一個必去的地方，是精神大餐之地，現在多少人多久沒去過書店了，書店已經是被社會遺忘的角落。

3 低俗文化侵佔優秀文化。

沒有圖書銷售，文化人的賺錢途徑也就消失，傳承文化的人也就慢慢脫離。而網路文學，是沒有限制的，缺乏標準的，良莠不濟的，也是無法控制管理的。

所有人都在賺錢，書店沒有利益也沒辦法開門。另一個方面沒有文化藝術價值的網路文學大量興起，佔用了所有人的有限時間，消耗了僅有的精力。

4 當一代人薰陶不到高階文明，也就不會對文化敬畏，那麼文化產業以及各種古代文物，就意味著慢慢地從我們生活中消失不見。

最後，除了快餐就是低俗。產出者的消失，意味著真正優雅完美華麗的大餐，誰也不能隨隨便便的吃到了。

在古代，文化是屬於貴族的階層的，在衣食無憂中，文化才能夠得到大發展。而現代文化從貴族手中下放到底，不再有階層界限。

雖然文化得到了大傳播，但也造成的文化的廉價，把讀書人應該有的利益剝奪，從而清貧如洗。各個底層都在叫喧，老闆是白丁，而讀書的都是打工的。

文化普及，讓讀書人並沒有得到應該有的待遇，而是地位一降再降。讀書人利益做了完美的奉獻，就是這樣的結果，這是真實的諷刺。

試問，在今天高速發展的社會，一個清貧的生活應該如何繼續。不給讀書人以尊重，誰還去為文化付出代價。

文化傳承都是幾輩人的力量，需要慢慢地薰陶，付出極大辛苦努力和心血。而現實是，各種不尊醫不敬師的新聞比比皆是，每個人都在蹭熱度，根本無人關注那些文化知識繼承者的悲哀。

所以，讀書人雖然有能力但也有生活上的麻煩；而沒有麻煩的，都是粗鄙之人。

那麼在今天社會中，還有那個階層群體，可以做到沒有利益得失，去付出保護文化的代價。

是貪婪的商人還是無知的小販還是低智的農民還是誰，可以說這些人對於文明傳承毫無意義，除了讀書人根本就沒有人可以做到。

文化是代表著一個民族最高的智慧，是優秀管理者必須的素養。如果讓一個沒有文化傳承的人來管理中國，大家可以想象，那就是災難。

只有讀書人才會把文化看得比命都重要。抗戰時期的西嶺印社，把文物全部掩埋讀書人捨命保護；更多專家學者在同一時間，帶著故宮藏寶跑遍了大江南北，只為留下文化的血脈。

再看看今天，讀快餐讀網路小說能產生智慧嗎，顯而易見不可能。而不去保護文化，缺失了培養文化的土壤，又怎麼能夠培養出優秀合格的領導精英階層。文化精英的缺失，會讓整個民族都會被奴役而滅亡。

所以，文化是根基，也是命脈，文化保護必須做，這對民族未來無比重要。

從意識形態上，讓人們對文化重視起來，一人力不如群眾力。

中央電視臺，在文化宣傳上加大力度，如故宮修文物的宣傳，中央詩詞大賽等。

國家大力補貼各地方文化館，宣傳各種文化藝術普及教育課程，很多人都有受益。

國家對地方文化的保護。如地方博物館的修建，提倡各地方恢復綠水青山，以及各種歷史文物建築修復。

還有以博物館為單位的文化產業的帶動發展，各種周邊產品的推廣。

非遺傳承人的認定，以及宣傳保護，也是重要的手段。

國家一直在努力保護文化，從未放棄。

華夏文明孕育出多姿多彩的 歷史文化。中國任何一處的文 化古蹟，都是 炎黃子孫們的共同財富。保護文化古蹟，已成為眾多有識之士的共同心聲，也需要全社會為之珍惜與愛護。

然而，隨著經濟的快速發展，建設浪潮席捲神州，各地的文化古蹟頻頻告危，許多有保護價值的古建築等歷史文化遺存，蒙受了相當嚴重的破壞；同時，還有許多文化古蹟年久失修，破敗不堪。人們在享受著現代 文明之餘，忽然發現與歷史的傳承、文明的銜接、人文的傳統漸行漸遠，環境變得那麼陌生，若有所失。

世界文化遺產：長城

那麼，如何更加有效地保護文化古蹟，構建和諧社會呢？筆者認為，首先，要轉變保護文化古蹟觀念，樹立全新理念。在一些人的眼中，這些歷史的陳跡早已不能滿足新時代的要求，投入大量資金豈不是“讓死人壓活人”嗎？更有一些地方官員片面強調經濟利益，將推倒多少舊建築，建立多少新建築作為自己的政績。在保護文化古蹟過程中，要堅決摒棄這種落後觀念，形成保護文化古蹟要用心去疼的新理念。樹立文化古蹟是我們祖先留下的歷史創造，是中華民族精神的一部分，實為無價之寶。文化古蹟是每個人的財富，每個人都應成為保護文化古蹟的使者。

世界文化遺產：麗江古城

其次，完善保護文化古蹟的立法，加大執法力度。雖然中國有《文物保護法》，但對於文化古蹟的保護只提出了較寬泛的要求，應該進一步完善和修訂的具體法律條文，建立和完善各項保護文化古蹟的制度。要求各級政府部門每年呈報文化古蹟保護狀況年度報告；將保護文化古蹟的政績列入政府主要領導的考核內容；對破壞文化古蹟的責任人進行追究、處罰，對於嚴重違法破壞文化古蹟者，必須追究有關領導人和當事人的法律責任。

世界文化遺產：黃山

再者，要加大保護文化古蹟的宣傳力度，形成保護文化古蹟的新氛圍。文化古蹟濃縮了歷史文化的精華，它們是一個時代、一個民族文化的象徵，記載著先人的智慧、勞動、情感和創造精神，是最具說服力的歷史文化見證和化石。各媒體和社會輿論要大力倡導保護文化古蹟的作用和意義，提出保護文化古蹟與發展經濟並不對立，相反它們是和諧的統一體，在社會上形成保護文化古蹟的良好氛圍。

文化古蹟是研究中國悠久歷史、文化的重要瑰寶。保護文化古蹟並不是經濟發展的障礙，而是構成社會現代化的重要特徵。我們應樹立昔日文明與當代成就融為一體的可持續發展觀念，使古蹟保護與經濟建設齊頭並進，構建和諧社會。

文化的保護涉及到方方面面，很難做到一點都不缺失。第一，文物的保護，保護哪一級？誰出錢？財力是否充足？第二，誰去保護？要全面保護就需要大量的專業人士，現在人不夠用怎麼辦？第三，還有非物質文化呢，這需要一代代傳承。問題是誰願意守著清貧去傳承？

對文化最好的保護就是後繼有人。

而要有後繼有人，那麼就必須要有“獨立思考之精神”，在此基礎上，結合傳統文化中的智慧，而後提出全新的理論，這樣才能真正的保護文化遺產。

否則就是天方夜譚！

為何現在很多人認為我們的傳統文化落後於西方？其實在貧道看來，我們的文化根本不會落後於西方，甚至還可以把西方文化甩幾條街。只可惜，我們現在面臨的問題就是後繼少人，甚至後繼無人！也就是提不出有影響力的全新理論！

一個很牛的營銷公司“華與華”老總華杉，很早之前就提出一個概念：文化母體。

這個概念大致是說：除了科技本身以外，很多看似現代的東西，其實都是從文化母體中生髮出來的，只有這種東西才有可能獲得受眾信任和認可。

他這個提法很有見地，要往深了說，這其實是因為人腦思考方式屬於歸納—貝葉斯推斷型別，簡單來說就是讓你覺得熟悉、安全、親切的東西，你更容易接受。

而文化就承載了這樣一種作用。

如果從華杉的這個理念出發我們就會發現，保護文化並不是說要保護過去那些已經過時、但是“有價值”的東西，這種思想還是停留在功利的立場，這才是文化得不到保護的根本原因：

有能力保護的人覺得這些“過時”的玩意保護起來價效比太低，沒意思。

但實際上不僅價效比很高，很有意思，而且穩定的文化產出、演變、輸出還是文化自信的重要基礎。

文化為什麼不自信？

我們老是望著別人的文化，別人文化的根又不懂不接受，自己的又不保護，又拋棄，這能自信得了嗎？

因此現在文化保護的缺失，主要是意識的問題，從官員到民眾，有這種意識的人不多，不知道、不理解、不在乎文化的力量，這些人應該好好回去學習四個自信。

文化保護的缺失的根源是現在我們的社會的發展越來越快，同時也越來越浮躁。社會發展的進步似乎是個好的好事情，但是社會發展，各種各樣的知識技術在不斷的更新迭代，我們在不斷的去追逐新生的事物，生怕被時代拋棄。我們似乎總是處在一種快節奏的生活當中。因此，我們很少能夠慢下來，回顧過去和深入思考。

當今網際網路技術的蓬勃發展，似乎能給文化保護和傳承帶來一種新的機遇。但實際效果卻不大理想。

進入網際網路時代，文化內部產生了一種不平衡的發展。

娛樂文化，快餐式文化等，似乎得到了一種井噴式的發展。相較於此，一些優秀的傳統文化在慢慢的被世人遺忘在一個角落裡。

現在很多人可以花大量的時間去了解他們喜歡的明星的日常生活。很多人也可以花大量的時間去觀看一些無腦的電視劇，閱讀一些無腦的網路小說。很多人卻不能花十分之一的時間去閱讀幾首詩，欣賞幾幅畫。

我一直認為教育是一件非常非常重要的事情，可以說是關乎我們整個國家，整個民族的命運。文化是緩慢的，積累緩慢的發展的。維持文化生命力的關鍵之一就是傳承。而傳承最重要的就是通過教育這個途徑。我們單個人的記憶目前是無法永久的存續下去的，我們需要下一代能繼承它。而教育就是其中一個重要的紐帶。

首先應該肯定，中國對文化的保護，特別是近些年來的文化保護工作，還是卓有成效的，國家和地方付出了很大努力。但也應該看到，在文化保護上還存在缺失，需要繼續努力。影響文化保護的因素大概有幾點：

一是人力、物力、財力不足。中國的經濟雖然取得了巨大的發展，而且是世界第二大經濟體，但人口基數大，平均收入水平還很低，還是一個發展中國家。家大業大，方方面面都需要錢，如果一下子拿出許多錢來進行文化保護，不太現實。有的同志可能會說，有那麼多的外匯儲備，拿出一些不行嗎？還真不行。外匯儲備是戰略性資產，主要用於彌補國際間收支平衡和國內的供需平衡，不是想怎麼動就怎麼動的。

三是要加強文化保護的教育宣傳，從小學開始，提高全民的文化保護素養，強化全民的文化保護意識，讓人人懂文化，愛文化，保護文化。

四是要處理好地方發展經濟與文化保護之間的矛盾。充分利用文化，搭臺唱戲，促經濟發展，讓文化走上前臺，成為主角。

五是要文化發掘與文化保護並舉，在文化發掘和文化保護上儘可能多地投入更多人力、物力、財力，把文化保護落到實處。

文化保護是一個永恆的話題，必須多管齊下，綜合治理，長期努力。相信中國的文化保護會取得越來越大的進步。

簡單用四個字概括，那就是，物慾橫流。

古人對書籍的愛護，對知識的渴望，是我們現代人想象不到的。

我們現在想看什麼，直接就是手機電腦，對於書籍，呵呵，對於文化，呵呵，對於保護，呵呵呵呵。

想保護文化，太難了，這個社會，是經濟社會，文化靠邊站。

想保護文化，必須形成一種社會風氣，全面動員，不然一紙空談，起不到任何作用。

尤其是傳承文化，我覺得極有可能在我們現在出現斷層。

最好的辦法，還是普及，從小培養興趣，我們多努力一下，放在下一代身上吧。

文化保護在我們現在所處的這個時代，確實是比較困難的，但是任何問題都有兩面。如果說容易，也容易。

說困難，是因為如今整個時代的節奏都在加快。人心變得浮躁。很多人會把眼前當下的收益當做工作的目的。也就是說，大多數人會把物質當做自己的信仰。而文化畢竟屬於一種精神層面的東西，如果人們在物質上沒有達到滿足，幾乎不會考慮文化層面的東西。以閱讀為例，現在有多少人會真正投入閱讀，每月固定在買書上支出呢？

說容易，是因為現在科技比以前更發達，以前很難實現的事情現在通過技術手段都可以實現，拿敦煌保護來說，數字化的運用與革新對保護文獻起到了很大的作用。如果能把科技真正有效運用到文化保護中，那確實會解決很大一部分問題。另一方面，是要主動喚醒人們關於文化保護的意識。從被動變成主動。如果大家都漠不關心，文化保護就會遇到不少阻力。