詔安老城外，相去三十里，便是九侯山。
九侯山上有九侯禪寺，始建於唐，延續至今。
抵達時為陰雨天氣，風過山林，落雨紛紛，在“五儒書室”石洞小憩，觀摩奇巖怪石上的歷代名人石刻，不勝感嘆：此地真書畫之鄉也。
雨住，下山澗，過石橋，有一尊擎瓶觀音巨像矗立澗中，手中瓶水長流不息。
登山門，抬頭可見明代閩籍理學家黃道周題“洗心之藏”匾額，石牆斑駁，苔痕遍佈，足證年代久遠。香爐後“九侯禪寺”牌匾高懸，有鍾罄木魚聲傳出，拾級而上，見兩尼姑或跪或站，雙手合十虔心念經。
寺後左右，隨處可見歷代石刻，如山上福勝岩石窟門聯，系明嘉靖22年刻聯：“福份佔名山，僧原傍佛;勝遊來淨域，人似登仙”；寺左又有“雲根”摩崖石刻，為明萬曆年間刻。需慢走細看，方得趣味。
山頂有巨石，一樹攀附其上，軀幹與石相擁為一體，難分彼此，樹冠開花結果，已成奇觀。
九侯山上堪稱自然與人文勝地，前有“天開”山門，中有九侯禪寺，後有風動石，數代文人墨客留下眾多題詩刻石，為遊詔安之絕好去處。
詔安老城外，相去三十里，便是九侯山。
九侯山上有九侯禪寺，始建於唐，延續至今。
抵達時為陰雨天氣，風過山林，落雨紛紛，在“五儒書室”石洞小憩，觀摩奇巖怪石上的歷代名人石刻，不勝感嘆：此地真書畫之鄉也。
雨住，下山澗，過石橋，有一尊擎瓶觀音巨像矗立澗中，手中瓶水長流不息。
登山門，抬頭可見明代閩籍理學家黃道周題“洗心之藏”匾額，石牆斑駁，苔痕遍佈，足證年代久遠。香爐後“九侯禪寺”牌匾高懸，有鍾罄木魚聲傳出，拾級而上，見兩尼姑或跪或站，雙手合十虔心念經。
寺後左右，隨處可見歷代石刻，如山上福勝岩石窟門聯，系明嘉靖22年刻聯：“福份佔名山，僧原傍佛;勝遊來淨域，人似登仙”；寺左又有“雲根”摩崖石刻，為明萬曆年間刻。需慢走細看，方得趣味。
山頂有巨石，一樹攀附其上，軀幹與石相擁為一體，難分彼此，樹冠開花結果，已成奇觀。
九侯山上堪稱自然與人文勝地，前有“天開”山門，中有九侯禪寺，後有風動石，數代文人墨客留下眾多題詩刻石，為遊詔安之絕好去處。