很多人都覺得，時尚就是穿流行的衣服，穿大牌，實際上懟懟並不這樣認為，我自己認為，時尚是一種精神，而外在代表就是穿搭，人的穿搭也很大程度表明了人的審美。不過我還只是零零後
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1 # 時尚搭配師西柚
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2 # 遇見mu
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
時尚這個詞其實可以分開理解，時：時間，尚：框裡面的口代表人。所以就是時間有什麼特性，人有什麼特性，時間和人在一起又會產生哪些碰撞。
一、時尚是當下的流行
說到時尚，腦海中浮現的畫面就是model穿著當季的新品走著模特步，一路閃光燈。其實每個人都有追求沒的權利！當下時尚在年輕人中出現頻率極高的詞，它可以是潮、火、流行、Fashion 。所以我們會關注明星穿了什麼單品，機場怎麼搭配。這都是一種追求時尚的積極態度
二、時尚是過去的輪迴
我是90後，記得我很小的時候就穿過燈絨芯的衣服，飛躍的球鞋，看港片。但中間有好幾年都沒有相關的服飾，最近幾年突然爆火了，港風也是流行起來。拿著以前爸媽的照片，他們穿的衣服放在當下依然很時尚。所以，時尚也經得住時間的驗證
三、時尚無關乎年齡
不管我們在哪一個年齡段，都可以變時尚的。女兒和媽媽一起街拍，年齡完全沒有影響對時尚的追求。奶奶在這個年紀也能打扮的如此潮流，希望我們在老了後也是這樣。
四、時尚是一種自我矛盾
現在社會的節奏很快，大家對審美的看法變化也很快，比如今天歐陽娜娜的蒼蠅腿睫毛，有的人覺得這是新的流行風，也有人覺得跟不上這樣的時尚。一千個讀者有一千個哈姆雷特，每個人的看法都是不同的，每個人也都是獨立的個體。所以時尚從接受自己的與眾不同開始，然後尋找相同之處。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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3 # 十二品
很多年了，直覺就是體面、潮流、前沿、格調，所有的好詞，就是時尚，肯定不是塵埃裡的你和我能夠的著的。後來我髮腳我錯得特別離譜。原因在於山本耀司。
不知道是不是受了什麼什麼的毒害，雖然讀的書用的器物源自日本不少，但內心裡終究對日本有一種牴觸，潛藏得很深。
山本耀司第一次讓我有所改觀。
山本耀司和川久保玲在巴黎辦展，讓我禁不住走向山本耀司，讀他的書，看他的文章。我漸漸發現，我對時尚和設計的理解實在膚淺，在我和父輩幾十年的生命裡，設計就是合身，時尚就是好看。
趕腳自己傻到了塵埃裡。
幾十年前，山本耀司川久保玲三宅一生幾個在巴黎盤桓良久，突然爆發出來，開始確實遭到傲慢的歐洲人的鄙夷蔑視，慢慢地，帝國主義發現，簡潔、酷、黑白、不太合規矩……這些元素真真能讓人眼動，心動。再慢慢地，一大群年輕帝s們走向幾個日本人，遠看，近觀，凝視，最後，擁抱！
簡潔，黑白，不合規矩，酷！
這個過程遠不止這幾句話這麼簡單，當年他們很難。
很難不是艱難，不是苦，不是貧窮，他們早已過得很好，他們在日本早已遠離貧窮，難的是東西方之間那道巨大的天塹。
時尚必須富有。八十年代，日本已經發達起來。
沒有足夠的財富，時尚只是一個笑話。
讀到《ELLE》對山本耀司大書特書，對川久三宅讚譽無邊，再看看他們整體的風格，才突然發現，哦，啊，他們真的懂時尚。
時尚要越過所有風尚，要站在高山之巔，在驀然回首的剎那，才有真諦。
山本耀司窮過，日本另外幾個設計師都窮過，甚至家徒四壁，腹中空空，捱過餓，受過凍，被病折磨過的人，才知道什麼是真窮。
疏忽之間，看到上面圖1，幾乎什麼都沒有的照片，笑出了眼淚：
耀司啊，你真是要死啊，看出了你的門道，你的理念，就來自你的窮，這才叫衣不蔽體！（省去123個呵呵）
只有親身去過展會的人，至少去過十次以上展會，才能真正明白去展會看什麼。
古語說參禪之人，見山是山，其實不對。初次進展會，你看不見山，也看不見人，你不知道眼睛看哪裡。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會是看衣服的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看人的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看各種搭配的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，也不是看搭配的，是來看輪廓的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看人的。
慢慢地，才知道自己要瘋了。
山本耀司沒有瘋，他懂。
“你體會到流浪漢的美時，你便懂了時裝。”
“你體會到男女並無差別的時候，你便知道靈魂最重要。”
“人這個東西是看不見的。”
“人是時裝的靈魂。”
“完美是醜陋的。”
這本《山本耀司》能來到天朝真可謂一個奇蹟，因為來得不合適宜。因為來得太早，我們剛剛走過了窮，我們正在沉澱，我們還沒有富有。
更神奇的，是一個裁縫的兒子，也是個小裁縫，他的拉拉雜雜的書，竟然由一群如此牛叉的人伏地伺候：維姆·文德斯，北野武，以及保羅·布丹，這都是誰啊？！！！
這本書，沉，厚，包含了山本耀司的全部。
心，和腦子。
這本書不是拿來讀的。你就放在那裡，它太大，放不了書架，也和所有書都格格不入。所以你就放在那裡，它就是孤寂的命。
在客廳沙發方桌旁，你隨便翻開，一張圖，一段文字，看，想，慢慢似乎就明白：
一切時尚裡，人不必站在C位。
所有時尚裡，人沒了，時尚就是屎。
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4 # 芸說珠寶
時尚，三個要素：
1、符合時代感；
2、有一定的流行度，即受眾群；
3、不斷變化的
有這三個要素就是時尚，我認為時尚即簡單，至簡至美，與其奢華浪費、不如樸素節儉，時尚並不等同於標新立異，是時代造就的文化，是個性內涵的彰顯，
新華字典的解釋：時尚是當時的風尚，一時的習尚
藝術家說：時尚是一種永遠不會過時又充滿活力的藝術，是一種可望而不可及的靈感，它能令人充滿激情，充滿幻想。時尚離不開藝術，藝術可以創造時尚。
美與時尚：美應該脫離生活，是超現實的，美，注重協調，協調就是美，時尚離不開美，時尚是唯美的，生活崇尚美。
時尚與人:時尚的觸角深入到生活的方方面面，時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優雅、純粹的品味和不凡的感受，賦予人們不同的氣質和神韻，能體現不凡的生活品味，精緻、嶄露頭角。人類對時尚的追求，促進了人們生活的更加美好，無論是精神或者物質的。時尚是特定時間內先有少數人嘗試，為社會大眾所崇尚和效仿的生活樣式，是時間和崇尚的相加。
時尚與流行：流行並不等於時尚，時尚可以流行，但範圍是十分有限的，舊的時尚流行開來，沉澱成為固有的生活方式，新的時尚也會不斷出現。時尚應該是小眾化的，一種事情從小眾化漸漸變得大眾化，則便是流行。模仿、從眾只是初級階段，而它的至臻境界應該是從潮流中抽絲剝繭萃取它的本質和真意。追求時尚不在於被動的追隨而在於理智而熟練的駕馭。
時尚與階級：時尚往往和貴族換句話講階級聯絡起來的，尊貴的身份往往造就了前沿的享受，是他們主導時尚。是低階級對高階級的推崇和嚮往，換句話講是先有生活對更高層次生活的嚮往。
時尚的包容性：時尚千變萬化，時尚包羅永珍，時尚的包容性體現了它的美，時尚本身是沒有階級的，是一種美好的嚮往，它可以容納各個國家各個文明的文化元素，它有的張揚、有的內斂、有的放肆、有的性感。
非主流與時尚：非主流是一種標新立異，非主流和時尚一樣都是小眾，但時尚可以流行成為大眾，而非主流並不被大眾所推崇，因此並不能流行開來。
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5 # 蜜shoes
這個問題蜜姐說說吧：
很多年了，直覺就是體面、潮流、前沿、格調，所有的好詞，就是時尚，肯定不是塵埃裡的你和我能夠的著的。後來我髮腳我錯得特別離譜。原因在於山本耀司。
不知道是不是受了什麼什麼的毒害，雖然讀的書用的器物源自日本不少，但內心裡終究對日本有一種牴觸，潛藏得很深。
山本耀司第一次讓我有所改觀。
趕腳自己傻到了塵埃裡。
幾十年前，山本耀司川久保玲三宅一生幾個在巴黎盤桓良久，突然爆發出來，開始確實遭到傲慢的歐洲人的鄙夷蔑視，慢慢地，帝國主義發現，簡潔、酷、黑白、不太合規矩……這些元素真真能讓人眼動，心動。再慢慢地，一大群年輕帝s們走向幾個日本人，遠看，近觀，凝視，最後，擁抱！
簡潔，黑白，不合規矩，酷！
這個過程遠不止這幾句話這麼簡單，當年他們很難。
很難不是艱難，不是苦，不是貧窮，他們早已過得很好，他們在日本早已遠離貧窮，難的是東西方之間那道巨大的天塹。
時尚必須富有。八十年代，日本已經發達起來。
沒有足夠的財富，時尚只是一個笑話。
讀到《ELLE》對山本耀司大書特書，對川久三宅讚譽無邊，再看看他們整體的風格，才突然發現，哦，啊，他們真的懂時尚。
時尚要越過所有風尚，要站在高山之巔，在驀然回首的剎那，才有真諦。
疏忽之間，看到上面圖1，幾乎什麼都沒有的照片，笑出了眼淚：
耀司啊，你真是要死啊，看出了你的門道，你的理念，就來自你的窮，這才叫衣不蔽體！
只有親身去過展會的人，至少去過十次以上展會，才能真正明白去展會看什麼。
古語說參禪之人，見山是山，其實不對。初次進展會，你看不見山，也看不見人，你不知道眼睛看哪裡。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會是看衣服的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看人的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看各種搭配的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，也不是看搭配的，是來看輪廓的。
慢慢地，才知道，嘛噶，來展會不是看衣服的，是看人的。
慢慢地，才知道自己要瘋了。
山本耀司沒有瘋，他懂。
“你體會到男女並無差別的時候，你便知道靈魂最重要。”
“人這個東西是看不見的。”
“人是時裝的靈魂。”
“完美是醜陋的。”
更神奇的，是一個裁縫的兒子，也是個小裁縫，他的拉拉雜雜的書，竟然由一群如此牛叉的人伏地伺候：維姆·文德斯，北野武，以及保羅·布丹，這都是誰啊？！！！
這本書，沉，厚，包含了山本耀司的全部。
心，和腦子。
這本書不是拿來讀的。你就放在那裡，它太大，放不了書架，也和所有書都格格不入。所以你就放在那裡，它就是孤寂的命。
在客廳沙發方桌旁，你隨便翻開，一張圖，一段文字，看，想，慢慢似乎就明白：
一切時尚裡，人不必站在C位。
所有時尚裡，人沒了，時尚就是屎。
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蜜享，專為品質閨蜜而生。
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6 # 老三愛美食
具體什麼是時尚我也不知道怎麼說.
但是我覺得時尚就是新的文化.不光光是服飾方面的,文化屆也應該可以稱為是時尚.
在一種文化的背景下,你根據這個依據,你創造出了新的東西.你就是時尚的人群,這是思想的自由和精神的放鬆...
時尚就是你不要一切東西都按部就班.你可以有自己的想法.你不需要聽別人的閒言碎語.你也不需要負任何責任.就做你自己想做的吧.
有什麼時尚的東西都來和大家分享吧.讓那些陳舊得不能在陳舊的東西一邊去吧.
新的社會要一種新的文化來適應.
值得一提的是,現在我們所生活的社會裡,這些東西都太缺少了.中國的國情.註定這樣的想法實現起來很難很難....繼續努力吧...
在街上走.你發現自己是一個人.
哦,太孤獨了.我覺得人和人之間的隔閡為什麼要這樣分開來呢?
這樣不是很殘忍的事情嗎?
某一天,希望一個和你一樣的出現在你的眼前.
那是一件多麼幸福的事情啊...知己難求...
放開你的心.讓想象插上翅膀.
放你的心躍然而起的時候.
那應該是你最快樂的時候吧.
你從沒這樣感覺到放鬆過.你也沒有這樣感覺自由過...
閉上眼.一起體驗這樣的感覺...
深呼吸........
時尚是一個介於藝術與商業之間的一個概念
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7 # VOGE潮流時尚
什麼是時尚？在1904年，時尚理論大師齊梅爾在他的經典二十世紀文章中沒有明確的時尚定義，這篇文章已經傳播了一百多年。似乎這不是真的，因為似乎所有文章都是定義。同樣的，像這樣：
“時尚是模仿一種既定模式，引導個人走上每個人旅程的道路。它提供了一種將個人行為轉化為模型的通用規則。但與此同時，它滿足了差異，變化和個性化。要求。”
“時尚是階級劃分的產物，與其他形式一樣，特別是榮譽，在所有已建立的社會中具有共存和連貫的雙重作用。”
“時尚是社會需求的產物。”
——我有點混亂。時尚是階級劃分的產物，是社會需求的產物，是誰的產物。這篇充滿天才火花的文章無法忍受。
“時尚的本質是由分界函式——和模仿函式——組成。”
“如果你構建時尚——的兩個基本社會趨勢，一方面需要整合，另一方面需要差異化.——如果一方不存在，時尚就無法形成，其領土就會結束。”
——精華在哪裡？雖然沒有找到，但每一句話都是合理的。
“時尚的本質在於時尚總是隻由某一群人使用，而且大多數人都在接受它。一旦時尚被廣泛接受，我們就不再稱之為時尚，一開始只有少數人做的事情就是大多數人所做的事情。例如，某些衣服的風格或社交行為只是少數人的前衛行為，但大多數人都緊隨其後。這不再是一種時尚。“
“在現實生活中，其他東西都是新穎的，它們突然以同樣的方式流行，但它們並不被視為時尚。另一方面，如果我們覺得某種現象會像現在一樣迅速消失，那麼我們就稱之為時尚。”
——這是時尚的精髓，一個人玩的遊戲，大多數人都渴望嘗試。時尚本質的定義至少包括以下資訊：
在社會階層，“少數”是一個相對較高的階級，“多數”是一個比前一類低的階級。
這場比賽必須由兩組少數民族和多數人組成。沒有任何一方是不可能完成的。
時尚是必須從上層傳到下層的方向。這是一個非常著名的“技巧理論”，俗稱“先富後富”，先穿後再穿。
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8 # 珍惜如你
什麼是時尚？??
“時尚”這個詞現在很流行。這是英語的時尚。它幾乎總是出現在一些人的嘴邊，經常出現在報紙和雜誌上。追求時尚似乎很流行，但什麼是時尚？時尚是一種生活方式，首先是在特定時期內由少數人進行實驗，然後被大眾所推崇和模仿。簡而言之，顧名思義，時尚是“時間”與“主張”的結合。在這個極其簡單的意義上，時尚是一些人在短時間內倡導的生活。
這種時尚涉及生活的方方面面，如著裝、飲食、行為、生活，甚至情感表達和思考。許多人將時尚等同於時尚，但事實並非如此。簡而言之，時尚可以流行，但範圍非常有限。如果它很受歡迎，它還覺得時尚嗎？追求時尚是一門藝術。模仿與整合只是“初級階段”，其完善的境界應該是從一系列的時尚潮流中提煉出它的本質和意義，豐富它的審美趣味，創造它自己的美麗“樣板”。
時尚的追求不是被動的追求，而是理性的、熟練的控制。總之，時尚是一個包羅永珍的概念，它的觸角深入到生活的各個方面，人們一直在爭論它。
但一般來說，時尚帶給人們一種愉悅的心情和優雅、純真和非凡的感覺，給人不同的氣質和魅力，體現出非凡的生活品味、精緻、透露的個性。同時，我們也認識到，追求時尚，無論是精神上的還是物質上的，都能促進人類更好的生活。
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9 # 男極範
首先很榮幸能和大家討論這個問題，下面我僅以自己的觀點來說說自己的想法，希望對各位有所幫助，也希望我們可以相互學習和交流。每個人對時尚的理解各不相同。有人認為時尚生活，要有富裕的環境，奢華的生活模式；也有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節儉；有時時尚只是為了標新立異；現實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；然而反對者認為時尚是大眾文化，以新奇、庸俗、無理性為榮，是一種沒有獨立價值判斷的從眾的生活方式，上層階級不應去在乎所謂的時尚；所以現時時尚總是不斷變化，無法以個人眼光判斷究竟如何為時尚。
所以來給時尚一個具體的定義真的不簡單，總的來說時尚就是一時的風尚。那如果單就穿著搭配方面的時尚來說，那一定是行走在時尚前沿的設計師帶領時尚潮流的，如果所有的服裝都是經典款，那設計師還有什麼賣點呢？他們所認為的時尚很大程度上影響了這一階段的潮流風尚。
但是，我以為，不管是時尚設計師還是穿搭博主為我們帶來的時尚風向標，我們在參考學習時，一定要有自己的判斷，不是所有的時尚都適合自己的風格，適合自己的永遠是最美的，要勇於追逐自己的時尚，活出自己的風采，別管他人的一切風光與輝煌，只有找到屬於自己的時尚與氣質，你也將會變成一個真正的時尚之人。
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10 # 女孩心事日記
因為我經常寫時尚問答，所以有的時候也會在想，什麼時尚？時尚等於流行嗎？好像每一個人對於時尚的定義都不一樣，有的人認為時尚就是緊跟潮流，有的人認為極簡風的搭配是時尚，有的人認為奢侈品是時尚......
所以感覺時尚好像是沒有一個非常確切的定義的，因為每個人對於時尚的理解都不一樣。就好像同樣一個款式的衣服，有的人覺得你穿這件衣服很好看，有的人覺得你穿這件衣服不好看。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，所以當遇到有人和你對於時尚這個話題有不一樣的看法時，不用太過糾結誰對誰錯，綜合起來看就好了。
那我說說我對於時尚的看法吧。時尚首先是當下流行的，然後經過一段時間的沉澱之後成為經典的，到目前仍然可以很好的搭配的、裝飾的，我認為可以稱為時尚。
個人覺得時尚它也是一種個性的表現。同一件衣服你可以搭配出符合自己氣場的，就是時尚的。舉個例子，如果你本身身高不是那麼高挑，可是你就是要穿長款毛呢大衣再配長靴.......and為什麼有的時候會說某某明星穿搭不夠時尚，其實只是沒有穿對符合她氣場的衣服而已
時尚是指人們在社會上仰慕某項事物的一時，這裡的“尚”是指一種高度。在今天的社會中，它指的是流行和體面的東西。
“時尚”這個詞非常流行，經常出現在報紙和媒體上。追求時尚似乎已經成為一種普遍的做法。但是什麼是時尚呢？
說到時尚，你可能會想到t臺上人們無法理解和猜測的另類時尚服裝。
事實上，時尚遠非我們想象的那樣遙不可及，我們的生活中經常會有一些充滿時尚感的元素。
深刻理解許多人對時尚有不同的理解。有些人認為時尚很簡單，簡單節儉比奢侈浪費要好；有時時尚只是為了新奇；
事實上，許多與時尚不同步的人被認為是過時的。一個人是一個相對的標準，因為它是相對的，所以它有它的適用範圍。它對一些人來說很時髦，但對另一些人來說卻不流行。
如果時尚這個詞被理解為一個絕對的標準，它就無法解釋。許多時尚人士都有帆布情結，喜歡帆布生活，喜歡簡單、自由、隨意的生活態度。
隨著城市白領的壓力越來越大，象徵著掙脫束縛、享受自由的帆布生活越來越受到人們的喜愛。時尚潮流是一個時期的流行氛圍和社會環境。時尚引領潮流，是流行文化的表達。
時尚可以指生活中的任何事物，如時尚髮型、時尚人物、時尚生活、時尚品牌、時尚服裝等等。
某一時期社會環境所倡導的大眾文化具有青春性、個性、可變性和公眾認同與模仿的特徵。意思很多人對時尚有不同的理解，比如如何被稱為時尚生活。
有些人認為時尚的生活需要豐富的環境和奢華的生活方式；有些人認為時尚很簡單，簡單節儉總比奢侈浪費好；有時時尚只是為了新奇；事實上，許多與時尚不同步的人被認為是過時的。
然而，反對者認為時尚是流行文化，以新奇、粗俗和非理性為榮，是一種沒有獨立價值判斷的群體生活方式。
上層階級不應該關心所謂的時尚；因此，當前的時尚總是在變化，用個人的眼光來判斷如何時尚是不可能的。
時尚在每個時代都是不同的流行元素，更常見的是時尚就是你自己。穿上輕鬆帆布鞋，在路上遇到更多的時尚，不定義，你就是時尚。