今天就是六月六，過去，六月六也是個節日，現在做六月六的不多了，但一些老人還習慣做六月六。六月六最普遍的說法是叫“天貺節”，貺而賜的意思，即天賜節。敬天天有恩賜。六月六是小暑前後，暑天來臨入伏，需要雨解，因而六月六敬天求雨是古人最可慣的，在這天準備童男童女，三牲五品等供品而當天祭拜求天神賜雨。

從佛教而言，六月六是翻經節。因為六六日熱曬最毒，把經書翻出來曬曬可以驅蟲防蟲，避免經書被蟲蛀壞。信女翻經可轉男身。一般家庭則成為了曬衣曬被節，專在六月六習慣洗衣被而曬，沐浴曬衣，也曬書。

據傳也是大禹的生日，大禹治水有功，三個家門而不入，被當英雄及神來拜，過去水患不斷，所以六月六拜大禹，也有防水患求大禹神王幫忙的意思，人都是想保平安的。也有的說是山神生日，故也是祭山神節，求山神保佑平安。種麥的，麥剛收穫，也當作夏收的麥王節來祀祭。三月桃花六月荷，有的又把六月六作為荷神來祭拜，風俗習慣大同小異，古人常把重日當節日祭拜，易記，這也是一大風俗特點，成了習慣，如正月初一，二月二，三月三，五月五，六月六，七月七，九月九等。

據說原來敬天求雨啥的，要童男童女，四牲八畜，瓜果梨桃的。

由於地域不同大家方式方法不同，所以準備的東西也不同。

最初，傳說六月六是大禹的生日， 又逢新麥入倉，家家都要用新面蒸包子及各種小動物的麵食品，還要在山上清爽陰涼處聚會，來紀念治水有功的大禹。北宋真宗時，詔定六月六日為天貺節（貺，即賜），謂此日乃神人降天書之日，並於岱廟修天貺殿。宋代以後，各地六月六敬神朝香越來越具地方性。江蘇敬荷花神，山東棲霞敬丘祖、榮成敬藤將軍等等。 明清以後，六月六更具有了生活色彩，逐漸形成了曬衣、曬書、沐浴貓狗等習俗。據傳那天皇帝把龍袍擺出來曬，民間紛紛仿效之。明代劉侗、於奕正《帝系景物略·春場》載：“六月六曬鸞駕，民間亦曬其衣物。”據說，這一天太陽最烈，家家戶戶將箱底的衣服拿到太陽下暴曬，以防腐爛、蟲蛀、汙垢，所以亦稱“曬衣節”。老戲班子特重此節，迄今有些地方劇團還延續著曬戲裝之俗，稱之為“晾箱”。

到現在發展的越來越有地方氣息和商業氣息。