“道”是老子哲學體系中的一個核心概念。對“道”的理解直接關係到對老子哲學體系的整體認識。“道”是天地萬物的根源和原始。實質上包含了“有”與“無”兩種具體的存在態。“無”並非現代意義上的“沒有”,它暗示著無限未顯現的生機,蘊涵著無限之“有”,揭示出“道”不能為人感官所認識的特殊本性。
從表面看,“道”是一種靜態存在;從“有”與“無”的辯證關係而言,“道”是一個不斷從“無”到“有”,再從“有”到“無”的動態過程,“無”與“有”的聯絡正好體現出“道”由形而上到新形而下的變化軌跡,體系出“不見其形”的
“道”與具象世界的密切聯絡。整體而言,對道的內涵可作如下幾個方面的理解:一是“道”是宇宙萬物的本源和原始;二是“道”體現出宇宙萬物運動的變化規律,是推動這一變化的動力;三是“道”是人類社會生活的準則;四是“道”具有不可言說性,不可概念化,但並非不可認識。
老子之“道”、“形而上”意義的擴充套件,使其成為先秦諸子哲學最為重要的哲學範疇,進而演變成中國古代哲學的重要命題,對後世產生了深遠影響!
“道”是老子哲學體系中的一個核心概念。對“道”的理解直接關係到對老子哲學體系的整體認識。“道”是天地萬物的根源和原始。實質上包含了“有”與“無”兩種具體的存在態。“無”並非現代意義上的“沒有”,它暗示著無限未顯現的生機,蘊涵著無限之“有”,揭示出“道”不能為人感官所認識的特殊本性。
從表面看,“道”是一種靜態存在;從“有”與“無”的辯證關係而言,“道”是一個不斷從“無”到“有”,再從“有”到“無”的動態過程,“無”與“有”的聯絡正好體現出“道”由形而上到新形而下的變化軌跡,體系出“不見其形”的
“道”與具象世界的密切聯絡。整體而言,對道的內涵可作如下幾個方面的理解:一是“道”是宇宙萬物的本源和原始;二是“道”體現出宇宙萬物運動的變化規律,是推動這一變化的動力;三是“道”是人類社會生活的準則;四是“道”具有不可言說性,不可概念化,但並非不可認識。
老子之“道”、“形而上”意義的擴充套件,使其成為先秦諸子哲學最為重要的哲學範疇,進而演變成中國古代哲學的重要命題,對後世產生了深遠影響!