《資治通鑑考異》，簡稱《通鑑考異》，是司馬光編修《資治通鑑》的「副產品」，共三十卷。此書利用書證、物證、校勘等方式訂正真偽，結論常以「今從之」、「今從某某」、「今不取」、「故去之」等。
《通鑑考異》用以說明史料取捨的原則和考證過程，遇年月、事蹟有不同之處，均詳加考訂，並註明取捨的原因，「其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之，彼此互有詳略，則請左右採獲，錯綜銓次，自用文辭修正之，一如《左傳》敘事之體也。此並作大字寫。若彼此年月者，修入正文，餘者注於其下，仍為敘述，所以取此舍彼之意。先注所舍者雲某書云云，今按某書證驗云云，或無證驗，則以事理推之云云，今從某書為定；若無以考其虛實是非者，則雲今兩存之。其《實錄》正史未必皆可據，雜史小說未必皆無憑，在高鑑擇之。」[1]，意在「辨正謬誤，以祛將來之惑」。又如陳壽《三國志》記周瑜之死，未記明確年代，《通鑑》卷六六載，獻帝建安十五年，周瑜卒於巴丘。司馬光《通鑑考異》曰：「按，《江表傳》，瑜與策同年，策以建安五年死，年二十六，瑜死時年三十六，故知在今年也。」
《資治通鑑考異》，簡稱《通鑑考異》，是司馬光編修《資治通鑑》的「副產品」，共三十卷。此書利用書證、物證、校勘等方式訂正真偽，結論常以「今從之」、「今從某某」、「今不取」、「故去之」等。
《通鑑考異》用以說明史料取捨的原則和考證過程，遇年月、事蹟有不同之處，均詳加考訂，並註明取捨的原因，「其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之，彼此互有詳略，則請左右採獲，錯綜銓次，自用文辭修正之，一如《左傳》敘事之體也。此並作大字寫。若彼此年月者，修入正文，餘者注於其下，仍為敘述，所以取此舍彼之意。先注所舍者雲某書云云，今按某書證驗云云，或無證驗，則以事理推之云云，今從某書為定；若無以考其虛實是非者，則雲今兩存之。其《實錄》正史未必皆可據，雜史小說未必皆無憑，在高鑑擇之。」[1]，意在「辨正謬誤，以祛將來之惑」。又如陳壽《三國志》記周瑜之死，未記明確年代，《通鑑》卷六六載，獻帝建安十五年，周瑜卒於巴丘。司馬光《通鑑考異》曰：「按，《江表傳》，瑜與策同年，策以建安五年死，年二十六，瑜死時年三十六，故知在今年也。」