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1 # 不書
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2 # 站西APQ鐘錶
你從哪裡知道華佗刮骨治傷,從三國演義嗎?這只是一本小說,一些情節故事大綱可以參考,但是不能全信,現在讓你去你家樓下診所 刮骨療傷 你敢不?
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3 # 五葉談
華佗不能
因為為關羽刮骨療毒的並不是華佗
在羅貫中的《三國演義》第七十五回中,寫到關羽水淹七軍,擒于禁,斬龐德,名聲大震,在攻打樊城時被曹仁弓弩手所傷,右臂中箭,翻身落馬,於是來找華佗療傷,然後就是著名的刮骨療毒
而《三國演義》只是一部演義小說,並不是正史
在正史《三國志》中記載道“羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳”
在《三國志》中雖然提到了為關羽刮骨療毒,但並沒有記載是時,只是記載是一位醫生
而羅貫中之所以將醫生寫成是華佗,大概因為華佗是當時擅長外科手術的名醫,而且,麻醉劑(麻沸散)就是華佗發明的,如果是華佗為關羽刮骨的話,完全可以讓關羽打一針麻醉劑,根本不用依靠下棋解脫痛苦
而且,華佗在建安13年(公元208年)就死了,而關羽中毒箭則是建安24年(公元219年),兩人當時根本不可能有機會見面
而在歷史上記載的“刮骨療毒”其實不止關羽一人
《北史》載:長孫子彥墜馬折臂,肘上骨起寸餘,乃命開肉鋸骨,流血數升,言戲自若,人以為“逾於關羽”
《宋史》記載:“城中發連弩射之,矢大如椽,牙將張瓊以身蔽之,矢中瓊髀,鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄,令人破骨出之,流血數升,神色自若”
雖然可能史書為了頌揚某人,帶有些許誇張成分,但那時古人真有這麼牛批也說不定
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4 # 一年讀十本書
刮骨療法的可信度應該還是比較高的,因為《三國志》就是這麼寫的。《三國志》沒有說關羽的手術是華佗做的,而是另外一個醫生做的。關羽的胳膊曾經被流失射中,箭射穿了他的胳膊,每到陰雨天就會疼痛。於是關羽就找來了大夫,這個大夫說:“箭上有毒,需要把肉劈開,把骨頭上的毒颳去,然後再縫好。”關羽當時正在和眾將飲酒,於是跟大夫說:“劈吧!”這大夫就果真劈開他的肉,血流如注,裝滿了盤子,關羽依然喝酒吃肉,談笑自若。
《三國志》方技傳中記載了華佗的事蹟,明確說到華佗發明了麻沸散,可以給人做手術。而且方技傳中還列舉了幾個病例,比如有個人的脾胃壞掉了,華佗割開這個人的肚皮,把胃上壞掉的組織割掉,然後用藥湯洗了胃,把傷口縫上,過了一段時間這個人就痊癒了。《三國志》中雖然記載了不少華佗的治病案例,但是畢竟陳壽不是醫生,他在敘述的時候沒有那麼專業和嚴謹,有些案例看上去很玄乎。但是這些不會是空穴來風,陳壽不可能去編造這種事情出來,因為他如果沒見過,沒聽過,那他怎麼編的出來。說明這種手術在當時華佗以及一些其他的醫生還是在做的,可能華佗做的更好一些。
早在王莽時期,有個人造反,王莽抓到這人之後就把這人交給醫生解剖。這是《漢書》,《資治通鑑》都有記載的。原文說王莽讓太醫,藥劑師,技術精良的屠夫一起對這人的屍體進行解剖,把他的五臟六腑拿出來量出尺寸,又用竹籤來貫穿經脈,這裡經脈可能指的血管吧。他為什麼這麼做呢?原文說“雲可以治病”。王莽為什麼知道這樣可以治病?治什麼病呢?肯定是做手術啊,說明當時就有做手術的醫生,不然王莽也不可能知道這樣可以治病。古代對醫學的重視程度太低,所以沒有詳細的記載,但是從這些零星的記載還是可以看出當時是有外科手術的案例的。
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5 # 超級凱威爾
謝謝邀請,首先糾正是刮骨療毒,也是區域性手術,中醫的尷尬境地與傳承的文獻大多無從考證有關,就像是夏朝一樣,目前我們比較接受西醫的治療方法和理論,難免對這種臨床無記錄且如此超前的手術感嘆,包括麻沸散的配方和應用都是謎,扁鵲華佗孫思邈一直以來都受到過質疑,我覺得這恰恰是歷史的有趣之處,讓人覺得亦真亦假,還是把問題交回給時間,從考古或未來科技方面去佐證它是否來過?
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6 # 秉燭讀春秋
謝邀,華佗是三國時候的名醫,也是中國著名的中醫。據說他發明了麻沸湯,做手術時,人喝了就失去了知覺,這可以看成是最早的麻醉劑。所以華佗是古代外科手術最牛逼的醫者,只可惜後來他想為曹操實行開顱手術,曹操懷疑他謀害自己,被曹操關在監獄殺死了。
那麼,華佗為關羽刮骨療毒這事是真的嗎?換言之,這麼大型的手術,在沒有嚴格消毒的古代能夠做到嗎?春秋君先簡單交待一下這次手術的過程,也許親們會發現蛛絲馬跡。
關羽被曹仁用毒箭射傷後,要馬上進行手術,否則會像周瑜那樣毒發身亡。這時華佗出現了。我覺得華佗想利用關羽的名氣製造影響,借名人效應達到廣而告之的目的。說實話,華佗是冒著很大風險進行手術的。
華佗眼看手臂烏黑青腫,不馬上手術,這手臂就廢了,我們都知道,關羽不會單臂掄青龍偃月刀殺敵,如此關羽這個人就廢了。關羽著急,這正和華佗心意。
華佗正是利用關羽急需手術,在沒有隔離房,沒有無菌室,沒有血液供應,只有一把手術刀,一個接血的盆子,一名小校。一盤象棋,一個對弈人——馬良。這些情況下,急急忙忙的進行了手術。
假如關羽被細菌感染就會發生敗血症,那時又不能輸液,頂多吃點中藥,中藥又起效很慢。一旦發生不測,關羽勢必死於非命。
其實古代也不知道什麼是細菌,什麼是敗血症,這就應了"無知者無畏"這句話。據說關羽沒有喝麻沸湯,是硬抗過來的,夠爺們。華佗的心思就是死馬當活馬醫,手術失敗怨關羽點背,成功了是華佗技術好。華佗才不管那麼多的。
說實話,按照現在觀點華佗不具備手術的條件下手術,是草菅人命的表現。可是古代不同於現代,華佗沒有受到譴責,反而獲得了名醫的稱號。關羽實在是命大,華佗實在膽子大。
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首先,刮骨療毒乃演繹,實際上當時華佗住沛國譙縣既安徽亳州一塊,而當時關羽是在樊城既湖北西北一塊,兩地千里迢迢,恐怕可行性不大。
據《三國志》記載,華佗發明了麻沸散作為麻醉劑,可以起周身麻醉的效果,且有史料記載他進行過多例腹腔手術,比如剖腹產等,這在當時難度還是比較大的。
我傾向於相信華佗擁有能夠進行刮骨療毒的技術與能力,他應該有能止血的藥物與抗感染的藥物。刮骨療毒只是切開皮肉,颳去骨頭上依附的毒素,然後再縫合傷口,進行包紮處理,做好防護措施,這對華佗來說應該不是什麼大手術,因為我覺得他曾經進行過的剖腹產更加難。而我個人認為,如果真是華佗,他甚至應該有能夠讓關羽喝下就能排毒的藥也兩說,畢竟華佗有神醫之銜,怎麼想都不為過。
但是,我們需要澄清一點,歷史上華佗不存在給關羽刮骨療毒的可能性,首先華佗關羽兩地相距甚遠過千里,古代交通不像現在發達;其次演繹裡說華佗從江東駕一頁扁舟而來更沒可能,孫權和人,不會允許關羽這個大敵稱心如意;最後,歷史記載,華佗在建安13年既公元208年既被曹操下獄,而關羽在樊城戰曹仁中流箭是在公元219年,刮骨也是在同年,前後相差11年,華佗並非神仙,刮骨療毒的應該是關羽軍醫可能性更大。