山向兩星五入中宮，順局為伏吟，逆局為反吟，蓋所忌在與地盤相犯耳。然僅犯反吟未嘗為虛，如一運中子午，癸丁，即其明證。且逢五行逆行，令星無一不到山向，雖名穿心煞，當令不忌，故章氏取不正向而為疑。若伏吟則能作崇，反伏並犯更不待言。然全域性合成父母三般卦者，化兇為吉，得保無慮，此從師隨筆所載為商姓卜葬一段可徵信焉。或雲，反伏吟為害莫甚於向首，其他方位空實得宜，亦堪制化，此可信也。然反伏吟每與上山下水，不謀而合。欲圖補救良非易易，除合三般者不忌外，惟有用替以不其星，苟不能移宮換宿，則亦惟待時而葬已。廣義言之，伏吟不僅限於地盤，即飛星與天盤之字相同及兼向之八純卦亦俱得謂之伏吟也。山向有犯反伏吟者，一般風水師認為用之主家破人亡，其實要配合巒頭才可論吉凶。伏吟：凡山之飛星或向之飛星，五入中順行，即乾仍遇六，坎仍遇一，艮仍遇八，震仍遇三，巽仍遇四，離仍遇九，坤仍遇二，兌仍思之七，與地盤洛書數相同者為犯伏吟。反吟：凡山之飛星或向之飛星與地盤洛書數相反者為犯反吟。又另一種反伏吟是指山向兩星與天盤飛星比較。九宮有犯反伏吟者，不能一概斷其兇，必須配合當運抑或失運等條件論斷之。