我曾經說過讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心已經到了，難道眼和口會不到嗎？
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人；有了見識就能明白學無止境，不敢稍有所得就自滿自足，像觀海的河伯，像觀天的井蛙，這都是沒有見識的人；有恆心的人就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
1.朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什麼？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要讀到。心悟指思考，只有“悟”——反覆品味，才能理解書中精義；眼要仔細看，才能全面準確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調動聽覺、視覺的綜合作用，增強記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準確，要言不煩，發人深省，因而成為後世讀書人的準則。
2.曾國藩提出的讀書的“三有”你是怎麼理解的？
曾國藩提出的讀書“三有”：第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就不會甘心做一個地位微賤的人，有了見識就能明白學無止境的道理，有了恆心就沒有做不成的事情。要想有所成就，這三個方面缺一不可。
我曾經說過讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心已經到了，難道眼和口會不到嗎？
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人；有了見識就能明白學無止境，不敢稍有所得就自滿自足，像觀海的河伯，像觀天的井蛙，這都是沒有見識的人；有恆心的人就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
1.朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什麼？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要讀到。心悟指思考，只有“悟”——反覆品味，才能理解書中精義；眼要仔細看，才能全面準確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調動聽覺、視覺的綜合作用，增強記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準確，要言不煩，發人深省，因而成為後世讀書人的準則。
2.曾國藩提出的讀書的“三有”你是怎麼理解的？
曾國藩提出的讀書“三有”：第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就不會甘心做一個地位微賤的人，有了見識就能明白學無止境的道理，有了恆心就沒有做不成的事情。要想有所成就，這三個方面缺一不可。