zòng héng bǎi hé
縱橫捭闔
原指 戰國 時代策士以“合縱”或“連橫”之政治主張遊說各國諸侯的方法。後因稱以辭令測探、打動別人,在政治和外交上運用聯合或分化的手段為“緃橫捭闔”。
捭闔 bǎihé
或開或合。戰國遊說家所使用的分化或拉攏的方法,後亦泛指分化、拉攏。
hézòng
合縱
又寫作“合從”。戰國時蘇秦遊說六國諸侯實行縱向聯合與秦國對抗的政策。南北為縱,東西為橫。
lián héng
連橫
(1). 戰國 時 張儀 遊說六國共同事奉 秦國 稱連橫; 蘇秦 說六國聯合抗 秦 叫合縱
(2).泛指結盟
wú zhōng shēng yǒu
無中生有
(1).道教語。謂萬有生於無。語本《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。” 王弼 注:“有之所始,以無為本。將欲全有,必反於無也。”
(2).謂憑空編造。
無中生有也是三十六計中的一計
zòng héng bǎi hé
縱橫捭闔
原指 戰國 時代策士以“合縱”或“連橫”之政治主張遊說各國諸侯的方法。後因稱以辭令測探、打動別人,在政治和外交上運用聯合或分化的手段為“緃橫捭闔”。
捭闔 bǎihé
或開或合。戰國遊說家所使用的分化或拉攏的方法,後亦泛指分化、拉攏。
hézòng
合縱
又寫作“合從”。戰國時蘇秦遊說六國諸侯實行縱向聯合與秦國對抗的政策。南北為縱,東西為橫。
lián héng
連橫
(1). 戰國 時 張儀 遊說六國共同事奉 秦國 稱連橫; 蘇秦 說六國聯合抗 秦 叫合縱
(2).泛指結盟
wú zhōng shēng yǒu
無中生有
(1).道教語。謂萬有生於無。語本《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。” 王弼 注:“有之所始,以無為本。將欲全有,必反於無也。”
(2).謂憑空編造。
無中生有也是三十六計中的一計